﻿LA 
  LEYENDA 
  DEL 
  YAGUARETÉ-ABA 
  333 
  

  

  nizante, 
  quejándosele 
  de 
  su 
  acción 
  jdicíéndole 
  queá 
  causa 
  de 
  ella, 
  

   se 
  moría 
  pero 
  que 
  si 
  quería 
  salvarlo 
  aún, 
  le 
  trajese 
  del 
  monte 
  un 
  

   pedacito 
  del 
  cuero 
  del 
  tigre 
  que 
  faltaba 
  quemarse, 
  pues 
  ese 
  sería 
  

   su 
  único 
  remedio. 
  

  

  Al 
  oiresto, 
  el 
  hermano 
  compadecido 
  volvió 
  al 
  monte 
  y 
  recogiendo 
  

   el 
  fragmento 
  pedido 
  tornó 
  presuroso 
  á 
  su 
  casa, 
  pero 
  ni 
  bien 
  se 
  lo 
  

   entregó, 
  el 
  enfermo 
  echándose 
  sobre 
  la 
  espalda 
  el 
  resto 
  del 
  cuero 
  se 
  

   transformó 
  repentinamente 
  otra 
  vez 
  en 
  tigre 
  y 
  dando 
  un 
  salto 
  pro- 
  

   digioso 
  se 
  perdió 
  en 
  el 
  monte 
  hasta 
  ahora. 
  

  

  La 
  función 
  que 
  en 
  esta 
  metamorfosis 
  desempeña 
  la 
  piel 
  de 
  tigre 
  

   están 
  importante 
  que 
  nos 
  hace 
  ver 
  con 
  claridad 
  el 
  origen 
  puramen- 
  

   te 
  guaraní 
  de 
  la 
  leyenda, 
  y 
  sino 
  tómense 
  por 
  el 
  orden 
  natural 
  los 
  

   datos 
  aquí 
  recopilados 
  y 
  veremos, 
  que 
  los 
  sacerdotes 
  guaraníes 
  al 
  

   ejercer 
  sus 
  prácticas 
  con 
  pieles 
  de 
  tigre 
  sobre 
  sus 
  espaldas, 
  han 
  ido 
  

   dejando, 
  al 
  pasar 
  por 
  las 
  regiones 
  invadidas 
  por 
  las 
  hordas 
  á 
  que 
  

   han 
  pertenecido, 
  un 
  recuerdo 
  cada 
  vez 
  más 
  confuso 
  de 
  ellas, 
  pero 
  

   que 
  impresionando 
  vivamente 
  la 
  imaginación 
  popular 
  de 
  las 
  tri- 
  

   bus 
  subyugadas 
  adquirieron 
  una 
  forma 
  de 
  creencia 
  real 
  en 
  la 
  me- 
  

   tamorfosis 
  posible 
  del 
  hombre 
  al 
  tigre, 
  cuando 
  en 
  su 
  origen 
  no 
  se 
  

   trataba 
  sino 
  de 
  simples 
  ceremonias 
  de 
  carácter 
  fetiquista. 
  

  

  Este, 
  como 
  otros 
  dalos, 
  nos 
  prueban 
  una 
  vez 
  más 
  la 
  invasión 
  

   guaraní 
  en 
  la 
  región 
  Quichua-Calchaquí, 
  

  

  Terminado 
  este 
  trabajo 
  se 
  me 
  ocurre 
  esta 
  sospecha: 
  ¿la 
  voz 
  

   quechua 
  Yaguar 
  = 
  Sangre 
  no 
  tendrá 
  algo 
  que 
  ver 
  con 
  el 
  gua- 
  

   raní 
  : 
  Yagua 
  Tigre, 
  que 
  se 
  ha 
  transformado 
  al 
  castellano 
  en 
  Ja- 
  

   guar? 
  

  

  A 
  propósito 
  de 
  esto 
  no 
  está 
  demás 
  transcribir 
  lo 
  que 
  dice 
  el 
  señor 
  

   Vicente 
  F. 
  López 
  en 
  sus 
  Razas 
  Arianas 
  del 
  Perú 
  (pág. 
  404, 
  Apéndice 
  

   II) 
  al 
  hablar 
  del 
  Inca 
  XCVI 
  de 
  la 
  Cronología 
  de 
  Montesinos. 
  

  

  «XCVI 
  ínka 
  Yaguar 
  Huakkak. 
  Se 
  ha 
  traducido 
  este 
  nombre 
  como 
  

   llorón 
  de 
  sangre 
  ó 
  llora 
  sangre; 
  pero 
  significí» 
  también 
  el 
  tigre 
  llo- 
  

   rón, 
  ó 
  el 
  llorón 
  sanguinario. 
  Para 
  explicar 
  la 
  primer 
  etimología 
  se 
  

   ha 
  dicho 
  que 
  tenía 
  una 
  enfermedad 
  á 
  los 
  ojos. 
  

  

  «Esta 
  sería 
  una 
  explicación 
  como 
  cualquier 
  otra, 
  pero 
  tiene 
  la 
  

   apariencia 
  de 
  haber 
  sido 
  hecha 
  premeditadamente. 
  Tenemos 
  que 
  

   observar 
  que, 
  en 
  general, 
  las 
  razas 
  felinas 
  de 
  América 
  y 
  sobre 
  todo 
  

   los 
  jaguares, 
  cuando 
  se 
  ven 
  arrinconados 
  ó 
  acosados, 
  dejan 
  esca- 
  

   par 
  de 
  sus 
  ojos 
  un 
  líquido 
  parecido 
  á 
  las 
  lágrimas 
  : 
  de 
  aquí 
  la 
  

   creencia 
  popular 
  que 
  lloran 
  por 
  hipocresía, 
  buscando 
  conmover 
  al 
  

   cazador, 
  excitando 
  una 
  compasión 
  que 
  jamás 
  sienten 
  hacia 
  sus 
  

  

  