﻿3M 
  ANALES 
  DE 
  LA 
  SOCIEDAD 
  CIENTÍFICA 
  ARGENTINA 
  

  

  Venían 
  a 
  vendar 
  á 
  sus 
  nfíismos 
  dueños, 
  loque 
  les 
  avian 
  hurtado 
  

   passando 
  por 
  todo 
  los 
  Españoles, 
  por 
  no 
  irritarles, 
  viviendo 
  ellos 
  

   en 
  las 
  tierras 
  de 
  los 
  Espinóles, 
  con 
  toda 
  seguridad, 
  cuando 
  nin- 
  

   gún 
  Español 
  la 
  tenia 
  en 
  la 
  de 
  los 
  Guaycurús, 
  pues 
  con 
  la 
  facilidad 
  

   que 
  á 
  una 
  vaca, 
  degollaban 
  á 
  cualquiera 
  Christiano, 
  que 
  entraba 
  

   allá, 
  y 
  en 
  los 
  tiempos 
  que 
  monstraban 
  estar 
  mas 
  constantes 
  en 
  la 
  

   paz, 
  solian 
  urdir 
  sus 
  tracciones 
  contra 
  la 
  Ciudad, 
  aunque 
  alguna 
  

   vez 
  les 
  costó 
  caro, 
  y 
  sucedió 
  el 
  caso 
  de 
  esta 
  manera.» 
  (1) 
  

  

  En 
  seguida 
  se 
  cuenta 
  de 
  una 
  sospechada 
  invasión 
  por 
  los 
  Guay- 
  

   curúes 
  coaligados 
  contra 
  la 
  Asunción, 
  que 
  dio 
  lugar 
  á 
  un 
  acto 
  de 
  

   perfidia 
  por 
  parte 
  de 
  los 
  españoles, 
  y 
  lo 
  que 
  choca 
  aún 
  más, 
  con 
  el 
  

   beneplácito 
  de 
  todas 
  las 
  religiones. 
  Debió 
  ser 
  cosa 
  de 
  verse 
  todo 
  

   un 
  don 
  Joseph 
  de 
  Avales, 
  Teniente 
  General 
  de 
  Gobernador, 
  vestido 
  

   solo 
  de 
  plumas, 
  con 
  su 
  a^co 
  y 
  flechas 
  buscando 
  casamiento 
  con 
  

   la 
  hija 
  de 
  un 
  cacique 
  principal. 
  Unos 
  300 
  guaycurúes 
  cayeron 
  en 
  

   la 
  celada, 
  pero 
  los 
  demás 
  la 
  sintieron 
  y 
  pudieron 
  escapar. 
  «Desde 
  

   entonces 
  (1678) 
  ha 
  quedado 
  esta 
  Nación 
  con 
  mas 
  odio 
  contra 
  los 
  

   Españoles, 
  con 
  quien 
  después 
  acá 
  nunca 
  han 
  renovado 
  la 
  paz 
  y 
  

   mantienen 
  la 
  guerra 
  con 
  todo 
  empeño». 
  

  

  Será 
  cierto 
  que 
  los 
  Guaycurúes 
  tramaban 
  un 
  malón; 
  mas 
  son 
  los 
  

   mismos 
  españoles 
  que 
  nos 
  lo 
  cuentan 
  en 
  disculpa 
  de 
  lo 
  que 
  ellos 
  

   hicieron. 
  ¿Áqué 
  venía 
  eso 
  de 
  las 
  consultas 
  á 
  los 
  Religiosos? 
  ¿De 
  

   cuándo 
  acá 
  tan 
  blandos 
  de 
  conciencia 
  los 
  Conquistadores? 
  Siga- 
  

   mos 
  empero 
  con 
  la 
  relación, 
  que 
  es 
  de 
  mucho 
  interés. 
  

  

  «Toda 
  esta 
  nación 
  se 
  divide 
  en 
  tres 
  parcialidades, 
  y 
  aunque 
  

   todas 
  tienen 
  una 
  misma 
  lengua, 
  visten 
  un 
  mismo 
  traje 
  y 
  observan 
  

   un 
  mismo 
  modo 
  de 
  vivir, 
  ritos, 
  y 
  costumbres 
  parecidos 
  á 
  otros 
  del 
  

   Chaco, 
  con 
  todo 
  eso 
  guardan 
  poca 
  unión 
  entre 
  sí 
  por 
  ser 
  de 
  su 
  

   natural 
  sobervios 
  prefiriéndose 
  los 
  de 
  una 
  parcialidad 
  á 
  la 
  otra. 
  

   La 
  primera 
  parcialidad 
  son 
  Guaycurús, 
  que 
  en 
  su 
  lengua 
  llaman 
  

   Codollale, 
  ó 
  Toquiviqui, 
  que 
  quiere 
  dezir 
  los 
  de 
  azia 
  el 
  Sud, 
  y 
  

   estos 
  son 
  los 
  Cosarios 
  más 
  ordinarios 
  de 
  la 
  Provincia 
  del 
  Paraguay, 
  

   y 
  llegaron 
  á 
  ducientas 
  familias. 
  Los 
  segundos 
  son 
  los 
  Guaycuru- 
  

   tís, 
  que 
  en 
  su 
  lengua 
  se 
  llaman 
  Napinyiqui, 
  que 
  significa 
  los 
  de 
  

   azia 
  el 
  Poniente, 
  que 
  serán 
  también 
  otras 
  ducientas 
  familias, 
  y 
  

   están 
  emparentados 
  con 
  los 
  Guaycurús 
  Codollates, 
  y 
  á 
  las 
  vezes 
  

   viven 
  juntos 
  en 
  un 
  puesto, 
  pero 
  la 
  enemiga 
  que 
  tienen 
  entre 
  sí, 
  y 
  

   los 
  zelos 
  con 
  que 
  andan 
  sus 
  mujeres, 
  les 
  haze 
  separar 
  muy 
  presto 
  

  

  (1) 
  Curiosa 
  sería 
  la 
  historia 
  de 
  la 
  Conquista 
  escrita 
  por 
  un 
  Guaycurú. 
  

  

  