﻿LOS 
  TEHUELCHES 
  DE 
  LA 
  PATAGONIA 
  39 
  

  

  Sus 
  numerales 
  eslán 
  alterados, 
  en 
  general, 
  y 
  algunos 
  los 
  hay 
  

   cambiados 
  ; 
  pero 
  se 
  reconocen 
  perfectamente 
  como 
  saquen 
  (kaken), 
  

   diez; 
  oque 
  (ooke), 
  siete; 
  as(kash), 
  tres. 
  

  

  La 
  palabra 
  tclgo, 
  que 
  figura 
  en 
  el 
  vocabulario 
  de 
  Viedma 
  como 
  

   equivalente 
  de 
  tierra, 
  significa 
  mosquito 
  y 
  se 
  pronuncia 
  ahora 
  

   exactamente 
  como 
  en 
  el 
  siglo 
  anterior. 
  

  

  El 
  tercer 
  vocabulario 
  digno 
  de 
  mención 
  (voces 
  recogidas 
  en 
  el 
  

   Río 
  Negro, 
  límite 
  septentrional 
  de 
  la 
  Patagonia) 
  pertenece 
  al 
  ilus- 
  

   tre 
  naturalista 
  Alcide 
  D'Orbigny, 
  quien, 
  como 
  se 
  sabe, 
  exploró 
  la 
  

   América 
  meridional 
  desde 
  1826 
  hasta 
  1833. 
  

  

  Las 
  voces 
  publicadas 
  por 
  el 
  naturalista 
  francés 
  en 
  su 
  Voyage, 
  

   etc., 
  Paris, 
  1839, 
  no 
  son 
  muchas 
  y 
  se 
  resienten 
  de 
  errores 
  aprecia- 
  

   bles, 
  que 
  haremos 
  conocer 
  del 
  lector. 
  

  

  Chaetengui 
  (no 
  quiero), 
  no 
  es 
  Tzoneka, 
  ni 
  Araucano; 
  nacuna 
  (mu- 
  

   jer) 
  tampoco 
  es 
  tzoneka; 
  dil 
  (cabeza), 
  no 
  se 
  emplea 
  ni 
  recuerda 
  ; 
  

   guter 
  (ojos), 
  está 
  mal 
  escrito; 
  cheme 
  (mano), 
  es 
  tchen. 
  Naken 
  (joven) 
  

   es 
  nákel 
  y 
  significa 
  ] 
  gracias 
  ! 
  Capenca 
  (mejilla) 
  no 
  es 
  tal 
  sino 
  colo- 
  

   rado, 
  por 
  la 
  pintura 
  con 
  que 
  se 
  embadurnan 
  la 
  cara 
  los 
  indios. 
  Y 
  

   así 
  las 
  demás 
  ; 
  pero 
  se 
  reconoce, 
  no 
  obstante, 
  la 
  identidad 
  del 
  Tzo- 
  

   neka 
  al 
  través 
  del 
  tiempo 
  y 
  del 
  uno 
  al 
  otro 
  extremo 
  de 
  la 
  Patagonia, 
  

   lo 
  que 
  resulta 
  claramente 
  de 
  la 
  confrontación 
  de 
  los 
  vocabularios 
  

   de 
  los 
  indios 
  del 
  sud 
  con 
  los 
  vocabularios 
  de 
  los 
  del 
  norte. 
  

  

  El 
  explorador 
  chileno 
  G. 
  E. 
  Cox, 
  ha 
  sido 
  el 
  autor 
  moderno 
  que 
  

   primero 
  se 
  ha 
  ocupado 
  de 
  los 
  «Tehuelches 
  del 
  norte», 
  dando 
  á 
  luz 
  

   un 
  pequeño 
  vocabulario. 
  Pero, 
  las 
  voces 
  recogidas 
  por 
  Cox, 
  no 
  son 
  

   tehuelches, 
  no 
  pertenecen 
  á 
  la 
  lengua 
  Tzoneka 
  y 
  por 
  ende 
  nada 
  

   tienen 
  que 
  ver 
  con 
  los 
  indios 
  Patagones 
  observados 
  por 
  Pigafetta 
  

   en 
  la 
  Bahía 
  de 
  San 
  Julián, 
  y 
  por 
  D'Orbigny 
  en 
  el 
  Río 
  Negro 
  . 
  Y 
  si 
  

   no 
  son 
  tehuelches 
  ¿ 
  á 
  qué 
  lengua 
  de 
  indios 
  pertenecen 
  ? 
  Para 
  di- 
  

   lucidar 
  este 
  punto 
  es 
  necesario 
  remontarse 
  á 
  la 
  crónica 
  antigua 
  

   de 
  Chile. 
  Según 
  D.José 
  García 
  Marti, 
  citado 
  por 
  el 
  abate 
  Hervás 
  

   en 
  su 
  Catálogo 
  de 
  las 
  lenguas 
  de 
  las 
  nacioties 
  conocidas, 
  etc. 
  

   Madrid, 
  1800: 
  <.<más 
  allá 
  del 
  grado 
  48 
  de 
  latitud, 
  al 
  sud, 
  estaban 
  

   establecidas 
  las 
  naciones 
  Calen 
  y 
  Taijataf; 
  y 
  en 
  seguida 
  de 
  estas 
  

   gentes, 
  hacia 
  el 
  estrecho 
  de 
  Magallanes, 
  había 
  otras 
  naciones 
  lla- 
  

   madas 
  Lecheyel 
  y 
  Yekinahuer. 
  Los 
  idiomas 
  ó 
  dialectos 
  de 
  todas 
  

   ellaSj 
  no 
  tenían 
  parecido 
  con 
  el 
  Araucano, 
  y 
  los 
  Cale?i 
  y 
  Taijataf 
  

   hablaban 
  un 
  idioma 
  muy 
  gutural 
  que 
  les 
  era 
  común. 
  Más 
  al 
  norte 
  

   habitaban 
  los 
  Caucaus, 
  y 
  los 
  Chonos, 
  y 
  cada 
  una 
  de 
  estas 
  naciones 
  

   usaba 
  su 
  lengua 
  peculiar 
  sin 
  analogías 
  con 
  la 
  Chilena 
  ó 
  Araucana 
  

  

  