﻿TESORO 
  DE 
  CATAMARQÜEÑISMOS 
  289 
  

  

  resiste 
  más 
  á 
  la 
  acción 
  del 
  salitre 
  contenido 
  en 
  la 
  tierra. 
  Esta 
  ma- 
  

   dera 
  es 
  más 
  colorada 
  que 
  la 
  otra. 
  Cuando 
  en 
  el 
  interior 
  se 
  oiga 
  

   que 
  un 
  objeto 
  cualquiera 
  es 
  hecho 
  de 
  árbol, 
  debe 
  entenderse 
  

   que 
  es 
  de 
  algarrobo 
  negro, 
  que 
  de 
  lo 
  contrario 
  dirán 
  es 
  de 
  

   árbol 
  blanco. 
  Este 
  se 
  cría 
  cerca 
  de 
  lo 
  poblado 
  ó 
  donde 
  lo 
  haya 
  

   habido, 
  y 
  en 
  los 
  bordes 
  de 
  los 
  cauces 
  de 
  ríos 
  que 
  suelen 
  llevar 
  

   agua 
  en 
  tiempo 
  de 
  creces. 
  Como 
  la 
  algarroba 
  blanca 
  es 
  la 
  que 
  

   se 
  usa 
  paraaZq/a, 
  y 
  el 
  concho, 
  ó 
  heces 
  de 
  los 
  noques, 
  se 
  vacía 
  por 
  

   ahí 
  cerca, 
  se 
  explica 
  la 
  mayor 
  abundancia 
  de 
  árboles 
  blancos 
  

   cerca 
  de 
  las 
  poblaciones. 
  Es 
  posible 
  también 
  que 
  sea 
  árbol 
  un 
  

   poco 
  mássedienlo 
  de 
  agua, 
  y 
  que 
  así 
  busque 
  la 
  ayuda 
  del 
  riego 
  

   artificial. 
  La 
  leña 
  de 
  algarrobo 
  es 
  fuerte, 
  y 
  su 
  carbón 
  bueno, 
  

   pero 
  más 
  chispeador 
  que 
  el 
  de 
  retama. 
  

  

  Etim. 
  : 
  Es 
  palabra 
  que 
  en 
  España 
  la 
  hubieron 
  nuestros 
  abuelos 
  

   de 
  los 
  Árabes. 
  Herrera, 
  en 
  sus 
  Décadas, 
  habla 
  del 
  upan 
  de 
  garro- 
  

   ba» 
  del 
  Tucumán. 
  

  

  Ali. 
  Espina 
  pequeña 
  de 
  la 
  tuna, 
  como 
  /ana 
  es 
  de 
  la 
  penca; 
  ambas 
  

   son 
  voces 
  muy 
  usadas 
  en 
  Andalgalá 
  y 
  en 
  el 
  resto 
  de 
  la 
  Provincia. 
  

   Etim. 
  : 
  No 
  parece 
  que 
  sea 
  esta 
  voz 
  del 
  Cuzco, 
  desde 
  luego 
  

   puede 
  ser 
  del 
  dialecto 
  antiguo 
  local, 
  Cacan 
  ú 
  otro. 
  En 
  Aymará 
  

   aW 
  es, 
  agudo, 
  afilado, 
  y 
  este 
  sentido 
  concuerda 
  con 
  el 
  nuestro, 
  

   espina. 
  Puede 
  también 
  traerse 
  á 
  cuento 
  la 
  palabra 
  Araucana 
  

   a/w, 
  calentura 
  ó 
  tenerla, 
  con 
  referencia 
  al 
  escozor 
  que 
  causan 
  

   estas 
  espinas 
  agudísimas, 
  pero 
  invisibles. 
  En 
  este 
  idioma 
  existe 
  

   un 
  vocablo 
  cinca//i, 
  anipollitas 
  del 
  cuerpo, 
  mas 
  como 
  anca 
  es 
  

   cuerpo, 
  allí 
  ó 
  llí 
  tiene 
  que 
  ser 
  ampollita. 
  

  

  Alijiláa. 
  Departamento 
  de 
  Santa 
  Rosa, 
  al 
  oeste 
  de 
  la 
  estación 
  La- 
  

   valle. 
  

  

  Etim. 
  : 
  La/ 
  siempre 
  representa 
  él 
  spt'níiís 
  asper^ 
  sonido 
  que 
  en 
  

   muchos 
  casos 
  se 
  convierte 
  en 
  s, 
  como 
  hacha 
  ó 
  jacha, 
  árbol 
  cual- 
  

   quiera 
  que 
  no 
  sea 
  algarrobo, 
  sacha, 
  etc. 
  Escrita 
  esta 
  palabra 
  así: 
  

   Ali-sila-n, 
  puede 
  compararse 
  con 
  esta 
  otra, 
  Anquin-sila, 
  tam- 
  

   bién 
  nombre 
  de 
  lugar, 
  q. 
  v. 
  Ali 
  puede 
  ser 
  espina, 
  pero 
  también 
  

   por 
  a//^, 
  bien 
  ó 
  bueno 
  : 
  falta 
  que 
  determinar 
  el 
  sentido 
  de 
  las 
  

   sílabas/i-/á«, 
  sin 
  lo 
  cual 
  toda 
  explicación 
  carecería 
  de 
  base 
  se- 
  

   gura. 
  La 
  voz 
  Anquinsila 
  hace 
  verosímil 
  que 
  se 
  trate 
  de 
  un 
  tema 
  

   formado 
  así 
  : 
  Ali-jila-an. 
  La 
  terminación 
  en 
  an 
  es 
  muy 
  común, 
  

   como 
  Poman, 
  Huasan, 
  etc., 
  y 
  significa 
  alto 
  ó 
  falda. 
  Prudente 
  es 
  

   atribuir 
  esta 
  voz 
  al 
  Cacan. 
  

  

  AN. 
  SOC. 
  CIENT. 
  ARG.— 
  T. 
  XLII 
  19 
  

  

  