﻿TESORO 
  DE 
  CATAMARQUEÑISMOS 
  295 
  

  

  Aymará 
  alhi, 
  el 
  falo. 
  El 
  ca 
  en 
  este 
  caso 
  puede 
  ser 
  un 
  simple 
  pro- 
  

   nombre 
  demostrativo, 
  y 
  la 
  y, 
  terminación 
  patronímica. 
  Ver 
  : 
  

   Aballay, 
  Y, 
  Ca. 
  Que 
  la 
  voz 
  allu 
  pudo 
  existir 
  en 
  el 
  Tucumán 
  se 
  

   deduce 
  de 
  la 
  palabra 
  Mallu, 
  nombre 
  de 
  una 
  planta 
  parasítica 
  

   que 
  nace 
  de 
  las 
  raíces 
  del 
  algarrobo, 
  y 
  al 
  nacer 
  de 
  la 
  tierra 
  se 
  

   presenta 
  como 
  un 
  hongo 
  con 
  hechura 
  de 
  falo, 
  r.onfróntese: 
  Mallu 
  

   y 
  Allu. 
  

  

  AUusa 
  ver 
  Ayusa. 
  Patronímico 
  de 
  familia, 
  tronco 
  en 
  Huachaschi 
  

   de 
  Andalgalá. 
  

  

  Etim. 
  : 
  Usa, 
  piojo, 
  y 
  all, 
  de 
  allí, 
  bueno, 
  ó 
  de 
  allu, 
  el 
  pene 
  en 
  

   Aymará. 
  Esto 
  es 
  lo 
  más 
  probable, 
  porque 
  lo 
  usual 
  en 
  la 
  región 
  

   andina 
  es 
  que 
  el 
  calificativo 
  se 
  ponga 
  al 
  fin, 
  siendo 
  éste 
  un 
  ad- 
  

   jetivo. 
  

  

  Ama. 
  No, 
  de 
  imperativo; 
  mana 
  niega 
  simplemente. 
  

  

  Etim.: 
  Lo 
  más 
  seguro 
  es 
  que 
  la 
  negación 
  esté 
  en 
  las 
  dos 
  síla- 
  

   bas 
  a 
  y 
  ma. 
  En 
  Aymará 
  « 
  no 
  » 
  es, 
  hani 
  ó 
  hanihua. 
  En 
  Toba 
  la 
  par- 
  

   tícula 
  5a 
  antepuesta 
  al 
  tema 
  verbal 
  da 
  contrario 
  sentido, 
  así.sa- 
  

   hayaten, 
  yo 
  sé, 
  sa-sahayaten, 
  no 
  sé. 
  Este 
  sa 
  parece 
  que 
  corres- 
  

   ponde 
  al 
  ha 
  en 
  el 
  Aymará 
  hani, 
  no, 
  pues 
  se 
  advierte 
  que 
  así 
  como 
  

   ha 
  ó 
  sa 
  es 
  índice 
  pronominal 
  de 
  1 
  ^ 
  persona 
  en 
  este 
  idiona, 
  así 
  lo 
  

   es 
  también 
  las 
  en 
  el 
  Toba. 
  En 
  Maya 
  ó 
  Yucateco 
  ma 
  es 
  no; 
  en 
  Me- 
  

   jicano 
  la 
  negación 
  se 
  hace 
  con 
  amo. 
  En 
  Chileno 
  tenemos 
  un 
  mu 
  

   (ü=e 
  francesa) 
  cuando 
  se 
  responde 
  «no»; 
  «no» 
  también 
  es 
  

   múcajvey 
  no; 
  no, 
  en 
  esta 
  lengua 
  es 
  partícula 
  final 
  de 
  negación. 
  

  

  La 
  a 
  en 
  ama 
  puede 
  sea 
  pora 
  de 
  ca, 
  y 
  en 
  ese 
  caso 
  análogo 
  al 
  

   ha 
  en 
  hani 
  del 
  Aymará. 
  Am 
  es 
  también 
  «no» 
  en 
  Mataco. 
  

  

  Ama. 
  Supuesta 
  raíz 
  Cacana 
  . 
  Confróntese 
  con 
  Amancay, 
  Amaru, 
  

   Amanta. 
  Yer: 
  Amaicha, 
  Amanao, 
  etc. 
  

  

  Amaicha. 
  Nombre 
  de 
  un 
  lugarejo 
  Calchaquino 
  á 
  la 
  entrada 
  de 
  

   la 
  quebrada 
  ó 
  valle 
  que 
  conduce 
  de 
  Santa 
  María 
  á 
  Tafí. 
  Indios 
  

   expatriados 
  al 
  este 
  de 
  la 
  Cordillera 
  de 
  Anconquija 
  (Loz., 
  V.,pág. 
  

   247). 
  Estos 
  indios 
  fueron 
  reimpatriados 
  y 
  existen 
  aún. 
  

  

  Etim 
  : 
  Ama, 
  no, 
  prohibiendo, 
  aycha, 
  carne. 
  Esta 
  es 
  la 
  inter- 
  

   pretación 
  que 
  resalta, 
  pero 
  muy 
  bien 
  puede 
  ocultar 
  alguna 
  otra 
  

   que 
  más 
  satisfaga; 
  porque 
  existe 
  una 
  voz 
  ychas 
  ó 
  ychach, 
  qui- 
  

   zá, 
  etc., 
  que 
  pudo 
  haber 
  perdido 
  la 
  s 
  final, 
  cosa 
  délas 
  más 
  co- 
  

   munes 
  en 
  boca 
  de 
  estos 
  naturales, 
  que 
  de 
  la 
  5 
  hacen 
  / 
  para 
  que 
  

   desaparezca. 
  Confróntese 
  Amanao. 
  Lozano 
  da 
  la 
  forma 
  Amhuay- 
  

  

  