﻿TESORO 
  DE 
  CATAMARQUEÑISMOS 
  477 
  

  

  por 
  la 
  ampliación 
  ahaho. 
  Se 
  sabe 
  que 
  los 
  Juríes 
  habían 
  penetrado 
  

   á 
  los 
  valles 
  Calchaquíes 
  antes 
  de 
  la 
  entrada 
  de 
  los 
  Españoles, 
  

   y 
  la 
  expresión 
  Tucuraán, 
  Juríes 
  y 
  Diaguitas, 
  equivale 
  á 
  decir, 
  

   Tucumán 
  que 
  constaba 
  de 
  Juríes 
  y 
  Diaguitas, 
  es 
  decir, 
  de 
  Tobas 
  

   y 
  de 
  Pueblistas. 
  De 
  ello 
  se 
  deduce 
  que 
  ao 
  ve! 
  a 
  puede 
  querer 
  de- 
  

   cir 
  Estancia 
  ó 
  Población. 
  

  

  Apa. 
  Radical 
  que 
  tienen 
  en 
  común 
  la 
  voz 
  Aymará 
  apachi, 
  \ieja, 
  

   abuela, 
  y 
  la 
  otra 
  Diaguita, 
  i. 
  e. 
  Riojano-Cataraarcana, 
  uñapa, 
  

   india 
  vieja, 
  usada 
  en 
  el 
  refrancillo 
  del 
  canto 
  del 
  Chiqui. 
  Ei; 
  

   añapa 
  se 
  contiene 
  la 
  idea 
  de 
  pariente 
  consanguíneo, 
  y 
  así 
  ei 
  Ay- 
  

   mará 
  forma 
  una 
  serie 
  de 
  vocablos. 
  

  

  Apa 
  vel 
  Apay. 
  Cárgame. 
  Lo 
  que 
  los 
  niños 
  dicen 
  á 
  sus 
  nodrizas; 
  

   probablemente 
  aprendido 
  en 
  Buenos 
  Aires 
  de 
  las 
  amas 
  de 
  Quil- 
  

   mes 
  y 
  de 
  Santiago. 
  

  

  Etim. 
  : 
  Apa, 
  llevar, 
  en 
  lengua 
  de 
  Cuzco. 
  Apay, 
  probablemente 
  

   sincopación 
  de 
  apaliay, 
  por 
  apauay, 
  carga 
  conmigo. 
  

  

  Apaco. 
  El 
  Diablo. 
  Frase 
  : 
  Se 
  lo 
  llevó 
  Apaco. 
  

  

  Etim. 
  : 
  Probablemente 
  Quichua 
  del 
  verbo 
  Apacu. 
  Forma 
  par- 
  

   ticipial, 
  que 
  dice, 
  él 
  que 
  se 
  lo 
  lleva. 
  En 
  tal 
  caso 
  es 
  un 
  eufe- 
  

   mismo. 
  

  

  Aparejo. 
  Aplicado 
  principalmente 
  á 
  los 
  arreos 
  de 
  una 
  muía 
  de 
  

   carga. 
  

  

  Apasanca. 
  La 
  tarántula. 
  

  

  Etim. 
  : 
  En 
  González 
  Holguin 
  se 
  pone 
  así 
  : 
  apa 
  sanca 
  uru, 
  araña 
  

   grande; 
  de 
  suerte 
  que 
  la 
  voz 
  era 
  de 
  uso 
  en 
  el 
  Cuzco. 
  í/ní 
  es, 
  todo 
  

   género 
  de 
  gusano, 
  inclusive 
  la 
  araña. 
  La 
  palabra 
  parece 
  que 
  se 
  

   compone 
  de 
  apa, 
  lleva, 
  cargar 
  con; 
  que 
  por 
  lo 
  que 
  respecta 
  á 
  

   sanca, 
  la 
  s 
  puede 
  ser 
  casual 
  de 
  apa, 
  y 
  anca, 
  algo 
  derrengada, 
  

   por 
  lo 
  que 
  los 
  apasancas 
  son 
  víctimas 
  de 
  los 
  runaguanchis 
  ó 
  San 
  

   Jorges, 
  que 
  los 
  flechan 
  y 
  cargan 
  con 
  ellos 
  á 
  sus 
  nidos. 
  El 
  veneno 
  

   del 
  aguijón 
  de 
  estos 
  insectos 
  paraliza 
  la 
  araña 
  que 
  queda 
  sin 
  

   acción 
  en 
  las 
  piernas, 
  y 
  en 
  este 
  estado 
  he 
  visto 
  una 
  que 
  chupaba 
  

   un 
  runahuanchi 
  á 
  su 
  talante, 
  sin 
  que 
  ella 
  se 
  moviese 
  ni 
  perdiese 
  

   la 
  postura 
  natural. 
  

  

  Apearse. 
  Bajarse 
  de 
  la 
  muía 
  ó 
  caballo, 
  echar 
  pié 
  á 
  tierra. 
  Tam- 
  

   bién 
  aquí 
  equivale 
  á 
  parar 
  en 
  tal 
  ó 
  cual 
  parte. 
  

  

  