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sept années. Ceux qui voudront connaître les richesses de la flore 

 maritime de notre littoral ne manqueront pas de consulter ces 

 intéressants ouvrag-es. 



Poursuivant notre course à travers le marais, nous trouvons le 

 lUi/rica gale 1,., commun dans toutes les lèdes, et après avoir tra- 

 versé un petit bois de pins, faisant partie de la forêt usag-ère de 

 La Teste, nous arrivons à la fontaine miraculeuse de Saint-Jean. 



Cette source, qui n'est qu'une maig-re infiltration de l'eau de 

 la dune, se trouve au pied d'un gros chêne, plusieurs fois sécu- 

 laire ou plutôt de deux chênes qui, en poussant côte à côte, se 

 sont soudés à leur base. Il existe de loin en loin, et comme 

 perdus dans l'immensité des pignadas, quelques vieux chênes, 

 contemporains de celui de Bronque-Coiiraou, qui servent d'abris 

 aux cabanes des résiniers. Baurein parle fréquemment des chênes 

 du pays de Buch et du parti que savaient en tirer les habitants 

 de La Teste (1). Thore dit que l'on voyait de ces arbres, d'une 

 g"rosseur peu commune, sur le littoral jusqu'à Mimizan (2). 



L'eau de la source de Saint-Jean est captée dans une citerne 

 rectangulaire dont les parois sont entourées de planches. Deux 

 bancs de pierre qui se sont effondrés ont été disposés de chaque 

 côté. Dans le fond, et adossé à une g-rossière maçonnerie qui 

 suit l'inclinaison du terrain, s'élève un piédestal orné de mou- 

 lures et surmonté d'une croix de fer. Dans ce petit édicule^ l'on 

 a creusé une niche où sont placées quelques vulgaires statuettes 

 en plâtre qui, sans doute, représentent le saint protecteur de la 

 fontaine. Des linges souillés, qui paraissent avoir servi au pan- 

 sement de plaies, sont étalés sur le mur. 



M. Durègne nous apprend qu'il existe une légende attribuant 

 à. l'eau de cette source la guérison de tous ceux qui, affligés de 

 plaies, viennent les laver le jour de la fête de la Sàint-Jean et y 

 déposent ces témoignages de leur foi. 



Comment cette lég-ende s'est-elle formée et depuis quand 

 existe-t-elle ? Il serait intéressant de le savoir, mais les Archives 

 de La Teste ne renferment, paraît-il, aucun document sur ce 

 sujet. 



Comme toutes les légendes de nos campagnes, celle-ci doit, sans 



(1) Baurein. Yariélés bordelaises, pages 345 et 352 de la nouv. édition. 



(2) Thore. Promenades sur le golfe de Gascogne, page 31 . 



