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Man könnte bei oberflächlicher Betrachtung der Stein- und Bronze- 
schafschädel auf den Gedanken kommen, die Rasse der Bronze sei 
durch Züchtung aus der Ziegenhornrasse hervorgegangen, doch haben 
wir gesehen, dass beide nichts miteinander zu ihun haben. Das Bronze- 
schaf muss importiert sein. Unvermittelt geht das Steinalter in die 
Bronzezeit über. Dieser gewaltige Sprung in der Kultur kann nicht 
plötzlich von einem Volke gemacht worden sein, das wäre undenkbar, 
sondern es wird immer wahrscheinlicher, dass am Ende der Steinzeit 
ein Volk einwanderte, das seine Waffen und Geräte aus Bronze an- 
fertigte. Es muss sich da ein gewaltiger Kampf mit dem altange- 
sessenen Volke abgespielt haben, dessen Ausgang nicht zweifelhaft sein 
konnte und mit der Vernichtung der Steinkultur endete. 
Die Eingewanderten, ob von Hause aus gewohnt oder erst durch 
die Umstände dazu gezwungen, siedelten sich auch auf den Seen an, 
aber nicht in den von den Steinleuten aufgebauten Dörfern, sondern 
an andern Stellen. Nirgends finden wir im Seegrunde an ein und 
demselben Punkte zwei Kulturschichten übereinander, von welchen die 
Obere dem Bronzealter, die untere der Steinzeit angehört. In nächster 
Nähe können beide vorkommen, was Ed. von Jenner bei seinen Aus- 
8rabungen in Mörigen, wie schon angedeutet, nachwies, wo er land- 
einwärts, ziemlich. entfernt von der grossen Bronzeansiedelung, eine 
Kleinere des Steinalters antraf. Der eingedrungene Volksstamm, in 
der Kultur den Steinmenschen weit voraus, war nicht mehr ausschliess- 
lich viehzüchtend, sondern auch ackerbauend, sie hatten das Pferd, 
ein anderes Rind und ein anderes Schwein, Tiere, die sie unzweifel- 
haft mit herbrachten. Das Vieh der Steinmenschen scheint ihnen 
ur Zucht nicht behagt zu haben, denn es verschwindet von da an. 
Unsere Untersuchungen haben gezeigt, dass auch das hornlose Schaf 
hergebracht sein musste. 
Es ist ein merkwürdiges Zusammentreffen, dass dieselbe Gegend, 
Welche das ziegenhörnige Schaf noch kenntlich erhalten hat, ebenso 
einen Nachkommen des Torfschweins aufweist. Diese beiden Zeugen 
einer längst vergangenen Zeit deuten darauf hin, dass bei jener grossen 
Einwanderung entweder ein Trupp flüchtiger Pfahlbauer mit Kind und 
Kegel dort hinauf gelangte, oder dass «Alt fry Rhätien» dem neuen 
Volke zu unwirtlich und unzugänglich war, um sich dort zu verbreiten, 
Es wäre interessant, wenn auch an Schädeln der Einwohner des Nalps- 
tales noch Eigenschaften der Steinkulturmenschen nachzuweisen wären! 
