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Mentre però nelle necropoli istriane le ceneri venivano di 

 solito deposte in urne, l ) a S. Lucia ciò non avvenne che eccezio- 



si riscontrarono 52.5 inumati (Sacken : Hallstatt p. io), cui fa d' uopo aggiun- 

 gere ancora 13 parzialmente combusti, rito che in qualche caso venne pur con- 

 statato a Waatsch (Deschmann e Hochstdtter: o. e. p. 16). Negli scavi de' predi 

 Benacci e De Luca si trovavano gì' inumati nella proporzione di 3—4 p. % de_ 

 rivanti, secondo il prof. Sergi, dagli antichi Liguri, frammisti agli Umbri invasori 

 (Bull. pai. it. 1883 p. in), caso riscontrato parimenti nella necropoli di S. Polo, 

 ove il semplice seppellimento trovossi praticato in ragione dell' undici per cento 

 (Go^adini : Scavi Arnoaldi-Veli, p. 7). Egualmente nelle necropoli euganee ap- 

 parve un piccolo numero d'incombusti (Prosdocìmi : Not. d. Scavi, 1882, p. 9; 

 Soran^o: 1. e. p. 8) per lo più sprovveduti di qualsiasi aggiunta, come fu pure 

 il caso a Villanova ed a S. Polo, il che fa supporre che appartenessero al popolo 

 preesistente soggiogato, come a ragione venne fatto osservare recentemente dal- 

 l' Orsi (Bull. pai. it. 1884, p. 177). A Hallstatt all'incontro, in relazione al loro 

 numero considerevole, erano più ricche le tombe degl' inumati (Sacken : Grabf- 

 v. Hallst., p. 19), il che fu pure il caso a Marzabotto (Go^adini: Scavi Arn.-Veli, 

 p, io) ed a Zwetsch {Deschmann: Mitth. Ant. Ges. 1883, p. 178). Anche a Roma 

 era duplice il rito funerario, dappoiché i bambini venivano inumati (Plinio: H. N. 

 VII, e. 16; Giovenale: Sai. i5) al pari di coloro ch'erano stati colpiti dal ful- 

 mine (Plin.: Hist. Nat. L II, e. 54). Egualmente i membri della famiglia Cornelia 

 conservando il prisco uso romano (lpsum cremare, apud Romanos non fuit veteris 

 instituti: terra condebantur. Plin.: L. VII, e. 54), vennero tutti sepolti fino a Siila 

 dittatore, che si fece bruciare (Cicer. de Legib. 1. 77). L' egregio Dr. Gregorutti, 

 profondo conoscitore delle antichità aquilejesi, mi favorisce le seguenti notizie 

 intorno al modo di seppellimento usato in quella città: "In quanto al genere di 

 sepoltura osservo che per 1' epoca dai tempi primordiali di Aquileja fino allo 

 scorcio del secondo secolo, usavasi esclusivamente la cremazione tanto di ricchi 

 che di poveri, dei quali ultimi i resti venivano riposti in olle o pignatte di terra 

 cotta, di cui rinvenni anche esemplari antichissimi sotto le fondamenta del di- 

 strutto acquedotto romano presso la strada di Terzo. Uno di questi da me pos- 

 seduto, porta disegnato col dito nell' argilla molle il nome C A T, e s » distinguono 

 questi vasi per la particolare loro grossezza e pesantezza, di forma e lavoro rozzo, 

 fatti a mano, con ornati lineari e formati di creta nerastra brizzolata di granelli 

 di calcite: per cui credo si debbano attribuire all'epoca preromana. Ritengo che 

 1' inumazione venne introdotta in Aquileja per influenza de' culti orientali delle 

 varie razze semitiche, che per ragioni di traffico erano numerosamente rappre- 

 sentate in Aquileja, e che il tracollo per la generale introduzióne di quest' uso 

 venne dato dal cristianesimo, che vi pose a buon' ora radice, conseguendo più 

 che altrove una rapida espansione,,. 



') A Vermo la deposizione de' resti del rogo nella nuda terra non si 

 riscontrò che in 8 p. % de' casi, mentre a S. Lucia tale proporzione è precisamente 

 inversa, non essendovi che soli 8 p. % di deposti in urne. A Waatsch su 235 

 tombe di combusti, giacevano i carboni in 92 casi, quindi in circa 41 p. , 0> in 

 una semplice buca. (Deschmann e Hochstdtter: Denksch. k. Akad. 1880, p. 16). 



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