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piscatores unde profesti fuerant.“ Sub „Corre* heisst es l. e.: „Piscandi 
modus, quo e navicula rete jacitur secundum aqae cursum factoque 
longiori cirenitu eo retrahitur, ubi jactum fuerat. Stat. Massil. piscatorum: 
Denon piscando a festo resurrectionis domini usque ad festum St. Johannis 
ad tonairas dietas vulgariter de Öorre.“ Sub „Tonnaria“ steht 1. c.: 
„Piscaria thunnorum oder tunnaria piscatio.“ Vide auch, was bei Du 
Gange sub '„einetum*, „einetus“ steht. 
Ich habe mich dann weiter umgesehen, ob bei den verschiedenen 
Fangarten mit grossen Netzen ähnliche Benennungen, wie cincta, Vor- 
kommen, aber ohne Erfolg. Das Netz für die 'Tunfischerei heisst heute 
noch in Italien „La tonnara“, seine Nebenteile: coda, codardo, camera 
di morte ec., aber kein Wort von Cineta. Es bedeutet also, wie wir 
aus alledem ersehen, das Cincta, cingere, eircuitus weiter nichts, als 
dass bei allen diesen Apparaten das Prinzip des Umzingelns der Fische 
praktizirt wird: „einguntur et accumulantur“ se, pisces. Das Wort Cineta 
hat nichts mit einem Fischereigeräth zu thun, noch jemals zu thun gehabt. 
Wenn weiter Herr von Liebenau sagt, das Kloster Pfäffers habe in der 
Grub eine Cineta gehabt, so ist das ebenfalls nicht zutreffend. Es hatte 
wohl in dortiger Gegend ein Fischereirecht, wie wir sehen werden. Was 
hätte man aber auch im Bereiche des Königshofes zu Chur und in 
der Grub mit einem Instrumente, wie es Herr v. Liebenau als cincta 
beschreibt, anfangen wollen? Sind ja doch keine Seen da, wo man 
(dasselbe hätte anwenden können. Mir ist das Wort Cineta noch nirgends 
begegnet, wo von Fischereirechten, Geräthen zum Fischen ete. die Rede 
ist und in den beiden genannten Urkunden hat es eine ganz andere 
Bedeutung. Die Deutung, die Herr v. Liebenau dem Ausdrucke „einetis“ 
in diesen Urkunden gibt, erscheint nach dem oben Gesagten als eine 
irrthümliche, 
Vor Abschluss der Correetur ist mir die soeben erschienene Schrift 
Herrn von Liebenan’s: „Geschichte der Fischerei in der Schweiz.“ 
Bern 1897, bekannt geworden. In dem, was da auf pag. 9, 38, 46 und 
48/49 über Oineta gesagt ist, findet sieh gar kein Anhaltspunkt für eine 
Aenderung der von mir oben begründeten Ansicht über die Bedeutung 
dieses Wortes, 
Was den See in der Grub betrifft, so muss da mit geologischen 
und» nicht, mit historischen Zeiträumen gerechnet werden. In historischer 
Zeit hat ein See in der Grub nicht bestanden. Was es mit dem See 
am Albula (Weissenstein), sowie mit den Seen in Klims für eine Bewandniss 
hat, ist an andern Stellen dieser Arbeit ausgeführt worden. 
Bald nach dem oben genannten Tausche zwischen Kaiser Otto 1 
ünd dem Bischof von Chur, übergab derselbe Kaiser, wie denn überhaupt 
