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Aus den beiden Kinkünfterodeln des Churer Bischofs ersehen wir, 
dass im Wallenstadtersee in jenen Zeiten auf verschiedene Art und 
Weise gefischt wurde, mit Netzen, Reusen und mittelst der piscaria oder, 
was wohl gleichbedeutend ist, mit der Piseina, unter welcher hier nicht 
ein Fischteich, sondern eine besondere Vorrichtung zum Fischfang zu 
verstehen ist, die in späteren deutschen Urkunden als „Vach“ erscheint. 
Bei der piscaria im Domleschg wird angegeben, dass zu deren Herstellung 
5 Zäune, Gehege (sepes), je zu 15 Stöcken oder Pfählen (fustes) zu ver- 
wenden waren, also wohl ein mehrfächeriges Netzwerk von an Pfählen 
befestigten Reisergeflechten, die nach gemachtem Gebrauche wieder ent- 
fernt wurden, um im nächsten Jahre wieder neu erstellt zu werden. Es 
erinnert dieses Vachschlagen an die Aalfischerei, wie sie heute noch in 
Gomacchio am adriatischen Meere betrieben wird, allerdings hier zu Lande 
in sehr verkleinerter und den Lokalitäten angepasster Weise, gegenüber 
den grossartigen und festbleibenden Vorrichtungen in Oomacchio. 
Die im älteren Rodel erwähnten cinetae bringen Zellweger und 
Kaiser mit der Fischerei in Verbindung, wesshalb ich sie oben ebenfalls 
notirt habe. Beide jedoch geben keine nähere Erklärung davon, sondern 
sagen nur, dass es Fischereien seien. Solcher einete wären es gewesen 
3 im Ministerium im Planis, 1 im Ministerium Tuverasca (Grub) und in 
diesem gleichen Gebiete noch besonders 6 cincte dominic®, also nach 
Kaiser herrschaftliche Fischereien. Zellweger gibt ebenfalls nichts von 
der Bedeutung der Cincta an als: „es finden sich dreyerlei Arten Fischereyen, 
als Pisecine, Rus und Cinet®. Gleich wie Zellweger und Kaiser hat 
auch Herr v. Liebenau das Wort Cincta mit der Fischerei in Verbindung 
gebracht und sie als Trachtfischerei bezeichnet, d. h. Fischerei mit grossen 
Zugnetzen, die er cineta nennt. Ich habe schon oben Anlass genommen, 
zu bemerken, dass die Deutung des Wortes Oincta als Fischnetz nicht 
richtig ist (vid. oben p. 12—15). In der Urkunde von 960 von Otto I. 
ist das Wort in Verbindung mit Wäldern gebraucht und bedeutet einen 
abgegrenzten Bannwald (vid. Planta, das alte Retien, p. 419). In zwei 
weiteren Urkunden bei Mohr, cod. dipl. I, No. 67 (Note) und 80, aus- 
gestellt zu Gunsten des Klosters Einsiedeln von den Kaisern Otto II. 979 
und Conrad II. 1027 wird genanntem Kloster der Ort „Beroha, Berouua 
cum capella in villa Wanga (Wangs) constructa, Lateria, Bocharia et 
Öinctis et omnibus in marcha eadem ad regalem potentiam pertinentibus 
in ducatu Ottonis dueis, in pago Öurowalahon“ gegeben. Auch hier 
versteht Herr v. Liebenau unter der eineta ein Fischnetz oder Fischerei- 
recht. Nun gibt Herr Pat. Wilh. Sidler, Professor in Menzingen, in 
einer brieflichen Mittheilung an Herın Stadtarchivar Jeklin dahier (dat. 
14. Okt. 1897) über dieses Beroha folgende Auskunft: „Berhova wird 
