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kleine werthlose Hllritze, In den grossen Engadiner-Thalseen wären 
grössere Netze eher zu brauchen gewesen, allein in keiner der mir be- 
kannten Urkunden über das Engadin ist mir der Ausdruck eineta begegnet. 
Im Rhein in unserm Kantone war im Mittelalter die Vachfischerei 
in grosser Ausdehnung praktizirt und zwar sowohl im Vorderrhein, wo 
das Kloster Disentis allein 3 Vache hatte, als nicht minder im Hinter- 
rhein und abwärts von Reichenau. 1394 (Mohr cod. dipl. III, No. 179) 
musste Graf Hans v. Werdenberg-Sargans einen diesfälligen Streit 
zwischen Bischof Hartmann von Chur und Freiherın Ulrich Brun von 
Räzüns schlichten. 
Im hiesigen bischöflichen Archive befinden sich das sog. „Buch der 
3eamtungen“ und „Buch der Vestinen“, beide aus dem Anfange des 
XV. Jahrhunderts, aus welchen Herr Prof. Muoth so freundlich war, 
mir einige, unseren Gegenstand betreffende, Auszüge mitzutheilen. Dar- 
nach war das Vitztum gehalten, jedes Jahr im Herbst, „so es zit ist,“ 
die „Meyern“ und „Hubern“ (Inhaber von Meyereien und Huben) auf- 
zubieten, das vach zu schlagen und zu bereiten „uf dem Rin.“ Wer 
dazu nicht erschien, musste dem Bischof den Schaden „zwifalt ablegen.“ — 
In ähnlicher Weise wurden die Gotteshaus- und Chorherrenleute, 
sowie die Leute des Klosters von Katzis aufgeboten, wenn der Bischof 
oder Jemand „von sinen wegen“ jagen wollte, „dass sie zu dem geiegt 
koment und daz geiegt und die Warten behüten und besezen.“ Nicht- 
beachtung dieses Aufgebotes wurde mit Strafe belegt. 
Der Proveid (Priefectrichter) zu Chur hatte noch zu Anfang des 
XV, Jahrhunderts die Verpflichtung, zur Zeit, wo in Chur das Vach ge- 
schlagen wurde, 30 Steken zu schlagen „in siner Kost.“ Die Verpflichtung 
zum Vachschlagen hatten in Chur ferner die Lehens-Inhaber der 
Tayernen. Damit sind auch hier die Naturallieferungen an Fischen auf- 
gehoben und die Leistungen, wie sie besonders der bischöfliche Kinkünfte- 
Rodel von ca. 1298 enthält, vereinfacht. 
Ueber Fischmärkte, Fischpolizei, wissen wir für unsern Kanton aus 
der Zeit vor der Reformation sehr wenig. Ohne Zweifel haben die je- 
weiligen Jnhaber der Fischereirechte darüber die ihnen passend scheinenden 
Verordnungen erlassen, für die Erhaltung des Fischbestandes nicht immer 
in zweckentsprechender Weise. Wissen wir ja aus dem Betriebe der 
Fischerei am Wallenstadtersee und der Zeit des Vachschlagen des Klosters 
Disentis und in Chur, dem Herbste nämlich, dass gerade die Laichzeit der 
Forellen auch die Zeit war, wo der Fischfang am intensivsten betrieben 
wurde. 
Nach Heırn v. Liebenau wurden nach Einführung der Reformation 
auch in Bündten die Fischmärkte an den Fasttagen abgeschafft. In 
