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Weise keinen Schwierigkeiten. Für die übrigen jedoch fertigte ich 
nach den von mir gemachten Messungen eine Tabelle an, 
deren Resultate dann mit den Beschreibungen der Schädel ver- 
glichen wurden. Zur Probe der Welcker'schen Angaben über 
die Verhältnisse der Kinderschädel nahm ich auch die letzteren in 
diese Tabelle auf, welche unten mitgetheilt ist. Nach dieser wur- 
den dann Männer, Weiber und Kinder gesondert, und wieder so 
geordnet, dass die Kinder nach ihrem Alter, die übrigen aber 
nach ihrer Grösse, dem Horizontal- Umfang Welckers, aneinan- 
dergereiht wurden. Ich theile diese Tabelle sub I. mit allen 
Maassen mit. Aus ihr wurden die Mittelwerthe berechnet, und 
sub 1L den von Welcker angegebenen gegenübergestellt. 
Meine Untersuchungen ergaben aus der zum Behuf der 
Ausmittlung des Geschlechtes geordneten Tabelle sub IIL.), dass 
3 Kinder-, 4 Weiber- und 11 Männerschädel vorhanden sind. 
Nachdem ich diess Resultat als Ausgangspunkt für Weiteres erzielt 
hatte, sah ich mich begreiflicher Weise zur Prüfung desselben 
nach der Stammtafel der Cillier Grafen um. Ich erhielt aus Oro- 
schen’s Cronika Celska die Gewissheit, dass 13 männliche Sprossen 
jenes Geschlechtes existirten, von denen einer zu Pletriach, ein 
zweiter zu Seiz und ein dritter in der Stadtpfarrkirche zu Cilli 
ruht. Bleiben somit 10, von denen eine aus dem 17. Jahrhundert 
stammende, jetzt unbekannte Gedenktafel des Minoritenklosters, 
die übrigens auch viele Irrthümer enthält, die meisten aufzählt. 
Letztere Tafel enthielt im Ganzen 11 Namen, darunter aber 
2 Kinder und einen Mann, von dem sie ausdrücklich anführt, dass 
er in Pletriach begraben sei, so dass sie mehr eine Gedenktafel 
des Geschlechtes, als eine Grabschrift ist. Zu den 8 Namen dieser 
ausdrücklich als in der Gruft begraben bezeichneten Männer kommt 
aber nach dem Stammbaum ein illegitim Geborner, später legitimirt, 
und ein zwar legitimer, aber von den Ortenburgern adoptirter Sprosse 
der Cillier hinzu, über dessen Schicksale ich aber nichts in Erfah- 
rung bringen konnte, durch den jedoch die Ortenburgischen Güter 
an die Cillier kamen. Nachdem die Chroniken ausdrücklich die 
Begräbnisse der übrigen Cillier in der Minoritenkirche erzählen, 
und diese Erzählungen sogar mit verschiedenen Einzelnheiten aus- 
statten, die nicht wohl als erfunden anzusehen sind, über diese 
beiden jedoch dasselbe Stillschweigen beobachten, wie über sämmt- 
liche weibliche Angehörige — eine einzige, vielleicht zwei ausge- 
