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forschung, deren Vorgehen gleichfalls kurz erläutert wird, auf 
ihrem Felde zu den gleichen Resultaten gelange, wie Darwin, 
wobei nur die Benennungen verschieden sind. Es wird sodann 
eine Zeichnung des von Darwin entworfenen idealen Stamm- 
baumes einer Sippe gegeben und gleichfalls durch eine Zeich- 
nung nachgewiesen, wie der wirkliche Stammbaum des soge- 
nannten indogermanischen Sprachstammes in allen seinen Ver- 
zweigungen bis auf die Gegenwart dem idealen Darwin's conform 
sei. Dass sich die Sätze Darwin’s beinahe wörtlich in der ver- 
gleichenden Sprachkunde bewahrheiten, wird in allgemeinen 
Zügen nachgewiesen, wobei einzelne interessante Beispiele, so 
u. A. von der baskischen Sprache mit der ganz eigenthümlichen 
Wortbildung, die es zu einem Worte, wie „altarenarenarengani- 
gacoarenarenarenarequin“, mit welchem am Ende nur ein gewisser 
Vater bezeichnet wird, gleich der Wurzel „ait“, die ebenfalls Vater 
bedeutet, gebracht hat, gegeben werden. Wenn sich die Theorie 
Darwin's innerhalb des Gebietes ein und desselben Sprach- 
stammes bestätige, so sei doch die Entwicklung der verschiedenen 
Sprachstiimme aus Einer Ursprache — entgegen der früher 
von den Sprachforschern der Petersburger Academie der Wissen- 
schaften aufgestellten Behauptung nicht nachzuweisen, wie auch 
Schleichert sagt und der Vortragende aus dem Wesen der Ent- 
wieklung der Sprachen etwas näher erörtert. Vielleicht sei hiemit 
die Grenze gestellt, bis zu welcher auch Darwin's Theorie An- 
spruch auf Geltung habe. Eines gehe aber aus dieser Unter- 
suchung hervor, dass nämlich auch die Entwicklung der Sprachen 
das durch andere Wissenschaften, z. B. die Geologie, erzielte 
Resultat eines über die historische Existenz des Menschenge- 
schlechtes hinausreichenden Alters desselben zeige. 
Hier angelangt geht der Vortragende auf den Nachweis 
über, dass die bei der Naturforschung angewandten Grundsätze 
der Forschung auch auf andere Gebiete des Wissens übertragen 
werden müssen, um auch hier echt wissenschaftliche Resultate 
zu geben. Er öffnet dann eine Perspective auf die Umgestaltung, 
welche die Geschichte, Alterthumswissenschaft, Philosophie, ja 
selbst die wissenschaftliche "Theologie erfahren müssen, und 
schliesst mit der tröstlichen Hinweisung, wie das Wunder der 
