untergeordnete Gottheiten. Die bekannteste ist Gisch, der Kriegsgott, der 

 auf wunderbare "Weise erschaffen wurde. Er soll Hassan und Hussein, die 

 Enkel Mahomets, erschlagen haben. In jedem Dorfe hat er einen Altar- 

 schrein. Sein Bild ist entweder ein flacher Stein, oder ein hölzerner Kopf 

 und Antlitz. Häufig sind Kriegstrophäen auf Pfählen in jeder Ecke seines 

 Tempels aufgehängt. 



Die Kafirs glauben auch an Teufel und Zauberinnen, uod dass in 

 einer Hölle unter der Ei'de die Sünder wei-den verbrannt werden. Der 

 Geist eines Verstorbenen wird ein Schatten oder Gespenst. Übrigens 

 haben einige Familien den Islam angenommen und sich an der Grenze 

 von Tschitral niedergelassen; man nennt sie gewöhnlich Kalascha. Ein 

 anderer Teil, der nördlich von ihnen wohnt und ebenfalls unter der Herr- 

 schaft von Tschitral steht, sind die Baschgali. Bei ihnen tragen nach 

 Major Biddulph die verheirateten Weiber zum Unterschiede von den 

 Mädchen schwarze Kappen mit Zipfeln, aus denen zwei lange Hörner 

 hervorragen. 



Der heihgste Platz auf der Erde ist Kaschmir, weil es das zuerst 

 erschaffene Land ist. Von hier aus wurde die Welt durch eine Zer- 

 streuung, wie bei dem Bau des Turmes von Babel bevölkert. Eine grosse 

 Zahl der Kinder des Vaters Adam waren bei einander in Schlaf ver- 

 sunken und als sie am Morgen erwachten, hatte eine Spracheuverwirrung 

 sie befallen, so dass jeder Mann nur ein einziges Weib verstehen konnte 

 und die Paare nun nach verschiedenen Richtungen hin auswanderten. 



Wie alle Hindukuschvölker schreiben sie der Flamme eine besonders 

 heilende Kraft zu. Bei allen Übeln brennen sie Arme, Beine und den 

 Leib wund. Die Mütter brennen den Kindern Scheiben, so gross wie ein 

 Zehnpfennigstück auf der Spitze des Schädels ein, hie und da auch ober- 

 halb der beiden Ohren, um sie vor Kopfleiden zu bewahren. 



Obgleich die Kafirs nicht zugestehen wollen, dass sie ihre Ahnen 

 verehren, sind doch die hölzernen und steinernen Denkmäler derselben oft 

 mit Opferblut besprengt. Aller Gottesdienst geschieht durch Opfer, Tänze 

 und heihge Gesäuge, aber von Gebeten findet sich keine Spur. Die Toten 

 werden weder begraben, noch verbrannt. Die Leichname werden in grosse 

 Kasten an der Hügelseite oder an einem verborgenen Platze gelegt, in einigen 

 Fällen auch ganz nahe beim Dorfe und am Wege. Die Kasten sind sehr 

 gross und werden gebraucht, bis sie voll sind oder so lange sie zusammen 

 halten. Nur in seltenen Fällen findet beim Begräbnisse eine Ceremonie 

 statt. Zwei junge Männer, erzählt Robertson, waren auf einem Kriegs- 

 zuge getötet. Von einem befreundeten Stamme wurden ihre Köpfe in ihr 

 Dorf gebracht und dort von einer Schar klagender Weiber empfangen. 



