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Doch ausser einigen Verkleidungen in der Procession, meist religiösen 

 Sinnes, war nichts zu entdecken. Unter all den aus Stadt und Land 

 herbeigeeilten französischen und spanischen Basken war nicht ein ein- 

 ziges charakteristisches Kostüm. Früher hat es ein solches gegeben. 

 Auf der ethnographischen Ausstellung in St. Jean de Luz, der ersten 

 in ihrer Art, die Kunst und Volkstum der Basken zusammenfassend 

 zu veranschauhchen suchte,*) war nach Art der Pariser Museen das 

 Innere einer baskischen Küche mit ihren Bewohnern in natürlicher 

 Grösse reproduciert. Hiernach bestand der Anzug der Männer aus 

 schwarzem Jaquet , Kniehosen und Strümpfen , weissem Hemd mit 

 hohem, bis auf die Wange reichendem weichen Kragen, roter Schärpe 

 um die Hüfte und einer flachen dunklen Mütze. Die Frauen trugen 

 silbergestickte schwarze Mieder, vorn über dem sichtbar bleibenden Hemd 

 geschnürt, bunte Kleider, Schärpe, Umhängetücher. Von dieser nur bei 

 den französischen Basken gebräuchlichen, wohl in späterer Zeit, ohne 

 Zusammenhang mit dem primitiven Sohn der Guipuzcoaberge entstandenen 

 Kleidung lebt heute unr noch die Mütze und die Schärpe der Männer. 

 Die letztere ist ca. 2 Meter laug und wird mehrere Male um den Leib 

 geschlungen, weicht übrigens meist schon dem elastischen Gürtel inter- 

 nationaler .Form und Arbeit. Die erstere, Boina, dagegen ist mit ihrer 

 charakteristischen, dem tam-o-chauter ähnlichen Form heute das allgemeinste 

 ethnographische Abzeichen des Basken. Sie verlässt seinen Kopf vom 

 Morgen bis zum Abend nicht, beim Essen nicht, im Zimmer nicht, ja es 

 wurde mir eine Anekdote erzählt. Jemand habe seinem Schwiegersohn 

 vorgeworfen, er wäre abtrünnig seinem Vaterlande geworden, hätte spani- 

 sche Sitten angenommen, nähme er doch sogar seine Mütze im Zimmer 

 ab. Die Boina ist durchweg aus blaugefärbter Wolle. Rote Boinas, sog. 

 chapelgorrj's, waren im Karlistenkriege das Abzeichen der Regierungs- 

 partei und werden heute von Zollbeamten und Gendarmen auf dem 

 Laude getragen. Die weisse Boina, chapelchuri, giebt der Anhänger des 

 Prätendenten Don Karlos auch jetzt noch seinen Kindern, wie er sie 

 seiner Zeit im Kriege selbst getragen. 



Ausser der blauen Boina ist im französischen Baskenland nur noch 

 die Makhila charakteristisch, ein eigenartiger aus dem Mispelstrauch ge- 

 fertigter Lanzenstock, ohne den man an Sonntagen kaum eine Hand in 

 Bayonne, St. Jean de Luz, St. Jean Pied de Port u. s. w. sieht. Jenseits 

 der Pyrenäen hat sich dagegen mehr Eigenart erhalten. Ausser der Faja, 

 dem bereits genannten Leibgurt, sieht man überall noch die charakte- 



*) Vergl. meinen Aufsatz im Internat. Ai'cliiv für Ethnographie, Bd. XI. 



