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eckige kantige Leiste heraus, ohne in den 

 Eiuzellieiten differenziert zu sein, das Maul 

 zeigt den Einschnitt für die — fehlende — 

 Eisenzunge, die Rückfläche den bekannten 

 Ausschnitt für den Kopf des Tänzers. Die 

 Maske ist weiss bemalt, die auf der Abbil- 

 dung gezeichneten Tüpfel, Riiige und Streifen 

 sind rot. 



Zur Vervollständigung der Formen müssen liier noch einige Masken 

 aufgeführt werden, deren Abbildungen ich dem Werke von Frobenius 

 entnehme. 



Fig. 5. »Ekongolo-Maske«, im Ethno- 

 graphischen Museum zu München , bei 

 Frobenius Fig. 66 auf Tafel IX. 



Die Schnauze des gehörnten Tierkopfes 

 wird durch den Kopf eines Krokodils ge- 

 bildet, das von oben her über das Gesicht 

 der Maske kriecht. 



Fig. 6. »Ekongolo-Maske«, im Ethno- 

 graphischen Museum zu München, bei 

 Frobenius Fig. 64 auf Tafel IX. 



Der Tierkopf ist viel kürzer und ge- 

 drungener als die bisherigen, dabei stehen 

 aber die Hörner, die sich ebenso wie in 

 Fig. 2 fast berühren, ihrer Länge nach in dem- 

 selben Verhältnis zum Kopfe wie dort. Ich 

 darf nebenbei bemerken, dass die Hörner 

 in .anderen Fällen (vergl. Frohen. Fig. 62 

 und die schon erwähnte neue Conrau'sche 

 Sammlung in Berlin) sich noch weiter nähern 

 und sogar mit einander verschmelzen. 



Fig. 7. Maske im Hamburger Museum, 

 deren Bestimmung »Cabinda« Frobenius 

 (Fig. 57 auf Tafel VIII) berechtigterweise 

 in Kamerun umgewandelt hat: Der läng- 

 liche Kopf, das Maul mit der Eisenzunge, 

 die ausgezogene Schnauze, die kreisförmige 

 Platte auf der Stirn beweisen ihre Zuge- 

 hörigkeit zu den Ekongolo - Masken Njati, 



