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oder »Schwarzer Mann« Weiber und Kinder ängstigen, tanzen, Scherz 

 treiben und sich walirscheinUch auch wolil etwas dabei schenken lassen. 

 Wenn eine Art rehgiösen Kult's damit ursprünghch zusammengehangen 

 hat, so dürfte das jetzt so ziemhch vergessen sein. Der Gebrauch dauert 



fort Bei den Totenfesten erscheinen z. T. sehr geschickt nacli- 



gebildete ganze Tiergestalten, die mehrere Männer umschliessen : Seekühe 

 (Manga's), Krokodile, Antilopen- oder BüfEelköpfe-, auch wohl Phantasie- 

 gebilde etc. — Diese Schaustellungen finden nachts statt. Ich glaube, 

 die Träger vermitteln als »Diener« den Verkehr mit dem eigentlichen 



»Fetisch« « 



Man wird Ijeim Lesen dieser Mitteilung versucht , die in ihrem 

 ersten Teile erwähnte Verwendung, offenbar diejenige der Buchner'schen 

 Ekongolo - Totenfeste , als eine Degeneration der nachher genannten, 

 umfangreicheren, nächtlichen Feiern aufzufassen. Festzuhalten ist jeden- 

 falls der Gebrauch von Tiermasken bei Totenfesten in Kamerun. Für 

 die beiden letzten Masken dieser Gruppe ist die Art der Verwendung 

 nicht bekannt, wenigstens wenn man eingesteht, dass die Bezeichnung 

 »Fetischmaske« gar nichts besagt; von den M acl au' sehen Masken heisst 

 es, ') dass sie im Kulte des Sakarobro gebraucht werden, doch vermag 

 ich über diesen Kult nichts zu sagen. 



Gruppe II. 



Die geflochtenen Masken aus Senegambien gehören zu der Tracht 

 der neubeschnittenen Jünglinge ; das geht einmal aus den Museumsnotizen 

 »coiffure de circoucis«, »masque de circoncis« etc. hervor, zum Andern 

 aus Citaten, die Frobenius ^) darüber anführt. »Am Gambia tragen 

 die Neubeschnittenen zuweilen eine besondere Tracht, eine Mütze von 

 wunderlicher Form mit ein paar Ochsenhörnern daran. So bekleidet 

 begehen diejenigen, die tiefer im Lande wohnen, grosse Unordnungen, 

 erpressen Geld und nehmen sich die ausschweifendsten Freiheiten. Die 

 am Senegal sind weniger wild und begnügen sich mit dem, was ihnen 

 gegeben wird. Jannequin sagt, die Knaben Senegambiens hätten einen 

 Monat lang nach der Beschneidung die Freiheit zu plündern und alle 

 Arten von Gewaltthätigkeiten an den Jungfern zu Ijegehen, nur nicht zu 

 morden und ihre Person zu rauben.« 



•) 1. c. S. 102 

 ^) 1. c. S. 146. 



