Gruppe IV. 



Noch trauriger sind die Nachrichten über die Masken mit hörner- 

 artigen Aufsätzen. Ausser der »masque de la danse du diable« der Fig. 

 29, einer Bezeichnung, die aus dem Eindruck der Form auf die Phantasie 

 des Sammlers entstanden sein dürfte, finde ich nichts brauchbares über 

 die Verwendung. — 



Ich wende mich jetzt zu den Erklärungsversuchen, mit denen 

 man bisher dem Höruermotiv der afrikanischen Masken beizukommen 

 sich bemüht hat. 



Die Hörner als Teufelssymbol. 



Für uns Europäer haftet einem gehörnten Fratzengesicht immittelbar 

 der Eindruck des Teufhschen an, das die Erinnerung an Satanas, den 

 abgefallenen Engel des Herrn , und an die bildlichen Darstellungen 

 wachruft, in denen die christliche Kunst des frühen Mittelalters den 

 Menschenverführer, das Prinzip des Bösen, mit möglichst aljschreckenden 

 tierischen Emblemen — Anklängen an antike Figuren — ausgestattet 

 hat. Es ist nun richtig, dass Hörnermasken mit roh und bizarr 

 geschnittenen Negerköpfen , ilir-en aufgerissenen Augen und breiten 

 Lippen, ihren Schnittnarben auf dem schwarz gefärbten Grunde des 

 Gesichts, wohl geeignet sind, bei uns einen solchen Eindruck hervor- 

 zurufen, und ich glaube, dass auf einem subjektiven Gefühl dieser Art 

 die Erklärung des Hörnermotivs als einer Teufelsdarstellung beruht. 

 Ein originaler Bestandteil der Negerreligion konnte der gehörnte vSatan 

 nicht sein, das verstand sich für einen Ethnologen von selbst — »in 

 Wirklichkeit,« sagt Lubbock,') »besitzt kein einziges wildes Volk in 

 seiner Mythologie ein überirdisches Wesen, welches die charakteristischen 

 Kennzeichen des Satans besitzt« — und so kam man auf den Gedanken, 

 es möchte sich bei den Hörnermasken um eine Nachahmung der Teufels- 

 bilder handeln, die in jüngerer Zeit von europäischen Händlern, in 

 älterer von Missionaren eingeführt sein könnten. 



Die Erklärung stammt von Staudinger, der anfänglich nur jene 

 Händler meinte, als er 1897 in der Berliner Anthropologischen Gesell- 

 schaft ^) bei Gelegenheit der Demonstration von Lagosmasken sagte : 

 »Bezüglich der abenteuerlichen Form, namentlich auch der den Teufels- 

 masken ähnlichen, bemerke ich, dass leider eine Beeinflussung von 

 ausserhalls in jüngster Zeit mitunter ausgeübt wurde, indem Kaufleute 



') »Entstehung der Civilisation«, Deutsche Übersetzung, S. 170. 

 ^) Verhandlungen, S. 110. 



