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Weitere Beispiele findet man auf den Tafeln des Frobenius- 

 schen Werkes. 



Auf der anderen Seite ist es richtig, dass unter den Tausenden 

 bis zur äussersteu Kompliziertheit gekünstelter afrikanischer Haartrachten 

 auch solche in der Form von Hörnern vorkommen. Besonders scheinen 

 sie ausser den schon erwähnten Gegenden der Ober -Guinea -Küste im 

 südMchen Kougobecken behebt zu sein, wie die hier nach RatzeP) 

 wiedergegebenen Köpfe eines Maschukulumbe (Fig. 38) und eines 

 Mrua (Fig. 39) zeigen. 



Ausserdem enthält die Litteratur manche Angaben über derartige 

 Frisuren, die fi'eilich infolge häufigen Fehlens von Zeichnungen und 

 wegen der Abhängigkeit von dem persönlichen Eindruck des betreffenden 

 Reisenden nicht immer einwandsfrei sind oder Formen vermuten lassen, 

 die von denen des Masken-Hörnermotivs so sehr abweichen, dass sie nicht 

 das Vorbild des letzteren gewesen sein können und deshalb aus der 

 Beweisführung hier ausscheiden. 



Bei Johnston ^) heisst es z. B. »Die Männer (der Wabuma, ober- 

 halb Stanley Pool) tragen das Haar gewöhnlich wie Hörner, entweder oben 

 auf dem Kopf oder als Zopf oder zu beiden Seiten an der Backe heral> 

 hängend, und auch als eine Art Chignon. « Es geht aus der WortsteUung 

 hervor, dass unter Hörn nur ein steif gedrehter Zopf gleichviel welcher 

 Form verstanden ist, die Beschr-eibung sagt keineswegs, dass das Haar 



') Eatzel »Völkerkunde« I. S. 398 und 550. 

 ^) »Der Kongo« S. 190. 



