38 



halte ich es für denkbar, dass die offenbar sehr wenig hervorragende 

 GeschickHchkeit des Schnitzers die gedrehten Strähne nicht anders an 

 dem Kopfe anbringen konnte, als in der vorliegenden Form von sichtbar 

 hochstehenden Zöpfen. Die letzteren selbst sind richtig getroffen, nur 

 ihre Stellung zum Kopf ist durch die vom Können nicht unterstützte 

 Absicht, das Haar darzustellen, deplaziert. Weitere Vermutungen erübrigen 

 sich durch unsere Unkenntnis von Verwendung und Sinn der Maske. 



Die von Luschan 'sehe Theorie würde, wenn seine Ansicht richtig 

 ist, die Erklärung nicht treffen, da sie ja Hörnerfrisuren zum Ausgangs- 

 punkt nimmt, die bei den Wadümbo nicht vorkommen, sondern sie 

 höchstens streifen, da die Haartracht einen unfreiwilligen Anstoss zur 

 Hörnerbildung an einer Maske gegeben hat. 



Die nächste Maske ist die der Bakuba; über die Frisuren dieser 

 Leute sagt Wissmann: ') »sie tragen das Haar km*z geschoren, nur auf 

 dem Hinterhaupt bleibt ein Büschel stehen, um ein . . . Hütchen daran 

 zu befestigen.« Eine Haartracht, die so in die Augen springt, wie das 

 Gehörn unserer Maske, wäre sicherlich von dem Forscher bemerkt und 

 erwähnt worden, zumal er überall hierauf geachtet und die Frisui-en 

 anderer Stämme des Kongobeckens, der Kioque, der Tupende, Baluba, 

 Kalunda, Badinga ausführlich beschrieben hat. Bei all den letzteren wird 

 das Haar wohl in Zöpfe geflochten oder in Bündel und Spitzen gedreht, 

 aber diese Zöpfe und Spitzen hängen in das Gesicht hinein oder um das 

 Gesicht herum, stehen höchstens — und dann in grösserer Zahl — ganz 

 kurz nach oben, sodass sie »frisch empoi'sprossenden Kakteen sehr 

 ähnlich sehen.« Nirgends ist von hochragenden Wülsten die Rede, die 

 durch ihre Zweizahl und durch ihre Form einen Vergleich mit Hörnern 

 zulassen könnten. Von den Basanschi am unteren Kassai heisst es 

 zwar^); »Das Haar tragen sie zu einem starken Wulst vereint, der sich 

 Cjuer über den Scheitel nach den Ohren zieht und von dem aus vier 

 Zöpfe hornartig nach vorn abstehen.« Aber auch ohne dass eine Ab- 

 bildung diese Haartracht anschaulich macht, erkennt man aus der Be- 

 schreibung, dass die beiden Hörner unserer Maske keine Nachahmung 

 einer solchen sein können, selbst wenn sie von den Bakuba, nicht von 

 den weitab wohnenden Basanschi berichtet wäre. Doi't die Zweizahl, 

 der glatte Scheitel, das senkrechte Aufsteigen, hier der Wulst mit vier 

 nach vorn gerichteten Spitzen. Endlich sind die Hörner viel zu lang, 

 um Haartracht zu sein, und wenn man einwenden wollte, dass sie vom 

 Künstler absichtlich übertrieben dargestellt seien, um recht aufzufallen, 

 so begreift man einmal nicht, weshalb die Haartracht einer solchen Auf- 

 merksamkeit gewürdigt wird, und beachtet zweitens nicht, dass alle 



*) »Im Innern Afrikas«. S. 242, 

 ^) 1. c, S. 388, 



