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Unter diesen Umständen ist allerdings die Form so wenig ein 

 Grund gegen die Annahme eines Frisur -Vorbildes wie für diejenige von 

 Tierhöruern; sie ist zu unbestimmt, zu stilisiert, um nach dieser oder 

 jener Seite hin ein Urteil zu gestatten. Angenommen aber, und ich 

 glaube es, dass überhaupt Hörner unter den abgeschrägten Zapfen 

 gemeint sind, so haben wir uns an dieser Stelle zu fi-agen, ob eine 

 Haarfrisur überhaupt vorbildlich gewesen sein kann, ob es eine ähnliche 

 Haarfrisur in der Herkunftsgegeud der Maske giebt. Sie stammt von 

 Neu-Kalabar. Meine Erinnerung weiss so wenig, wie die Litteratur, 

 die ich befi'agen konnte, etwas von hörnerartigen Haartrachten in 

 dieser Gegend.') Es ist richtig, dass wir hier, mit der Küste von 

 Oberguiuea, zu denjenigen Negern kommen, die mit peinlicher Sorg- 

 falt, tagelanger Geduld und raffinierter Erfindungskunst ihre kurzen 

 Haarlocken zu den wunderlichsten Frisuren zusammenzuschweissen ver- 

 stehen. Joseph Borger^) erzählt von den Negern der Dahomeyküste : 

 »Sonderbarer Weise waren die Köpfe dieser Kerle mit kleinen Hörnern 

 geziert. Sie hatten nämlich Haarbüschel so zusammengedreht und mit 

 Baumfasern umwickelt, dass sie vom Schädel hornartig abstanden. 

 Einige trugen sogar sechs bis zehn solcher Teufelsabzeichen.« Zoll er 

 sagt von den Togonegern: ^ Drei Viertel, Männer 

 wie Frauen, tragen das Haar kurz geschoren. 

 Welche Verschiedenheit aber unter dem übrig 

 bleibenden einen Viertel! Am beliebtesten sind 

 drei Hörner — je eins an der Seite und eins 

 über der Stirn — eine Frisur, die ihrem Träger 

 ein mephistophelisches Aussehen giebt.« ^) Auf 

 den Beninbronzen sieht man vereinzelt Hörner- 

 frisuren, wie die aus einem Kataloge von 

 Webster in Bicester entnommene Figur 40 

 zeigt. Eine Reihe hoher, wulstiger, einfacher 

 und paariger, hornartiger Haartrachten teilt end- 

 lich Passarge von den .Ngaumdere - Frauen in 

 Adamaua mit (Fig. 41/42).*) 



Hierbei ist jedoch allerlei in Erwägung zu 

 ziehen. Einmal gingen wir von der Calabar- 

 Maske aus, nm für deren Hörner Vorbilder in 



') So heisst es bei Blockler Ferryman »Up tlie Niger« ganz unbestimmt: »some 

 tribes shave slie head, wliilst otliers wear the liair long (often in plaits). 

 ■•') »Unter den modernen Landsknechten« 1885, S. 110. 

 '■') »Das Togoland« 1886, S. 97. 

 *) »Adamaua«, S. 270, 



