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Haartrachten zu suchen, und fanden solche in Adamaua, Dahomey, 

 Togo, in Gegenden, die nicht ohne Weiteres mit der Nigermündung 

 zusammengeworfen werden dürfen. An der letzteren seilest sahen wir 

 keine, dort wo wir sie trafen, vermissten wir wieder die Masken, denen 

 sie als Vorbilder hätten dienen können. Ein gemeinschaftliches Vor- 

 kommen muss aber, sollte man meinen, für den Beweis des ursächlichen 

 Zusammenhanges verlangt werden, es kann nicht genügen, dass 

 überhaujDt bei Negern hörnerartige Haarfrisuren und dass überhaupt bei 

 Negern hörnertragende Masken gesehen werden. Bei der räumlichen 

 und ethnographischen Entfernung also zum Beispiel zwischen den 

 Ngaumdere - Frauen und den Bewohnern Neu-Calabars ist nicht daran 

 zu denken, der ersteren Haarfrisur in den Masken der letzteren Avieder- 

 erkennen zu wollen. 



Die Adamauaformen kann man noch aus einem anderen Grunde 

 sofort ablehnen, sie sind Frauentracht. Wenn man auch wenig über 

 den Gebrauch der Masken weiss und im Besonderen die hier gerade in 

 Betracht kommende Neu-Galabar-Maske gar nicht kennt, so ist doch soviel 

 sicher, dass die Verkleidungen hier fast ausschliesslich von den Ver- 

 bindungen der Männer bei ihren festlichen oder ceremoniellen Umzügen 

 getragen werden. Es wäre widersinnig, zu glauben, dass Masken, vor 

 deren Anblick noch dazu die Frauen meistens sich verbergen und ver- 

 stecken müssen, mit der Nachbildung einer weiblichen Haartracht 

 geschmückt sein sollten. Auf diesen Punkt scheint mir bisher zu wenig 

 geachtet zu sein, und doch spielt er auch für die westlichen Teile der 

 hier besprochenen Gegenden eine Rolle. Er schafft ausserdem einen 

 Gegensatz zwischen den plastischen Werken der Negerkunst im Allge- 

 meinen und den von ihr geschaffeneu Masken als einer Teilerscheinung 

 derselben. Das Vorkommen von Hörnern bei jenen, die wie in der 

 Figur der Ju-Ju-Hütte als Nachbildungen von Frisuren angesprochen 

 werden können, zerstreut nicht die Bedenken, die man aus obigem Grunde 

 gegen einen gleichen Zusammenhang bei den Masken erheben muss. 

 Man kann das eine zugeben und das andere ablehnen, 



