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beweisen es zur Genüge. Der Handel muss sogar lebhaft gewesen sein. 

 In den Jahrhunderten des Verfalls und der Verödung Nubiens liess 

 dieser Verkehr indessen so sehi" nach, dass, als in diesem Jahrhundert 

 der weisse Nil wieder aufgeschlossen ward, diese hochgeschätzte Ware 

 des Elfenbeins sich in grosser Menge bei den Uferbewohnern vorfand, 

 welche den in mächtigen Rudeln in den Sümjjfen und Urwäldern 

 hausenden Elefanten nur des Fleisches wegen jagten und die Zähne 

 kaum verwendeten.« 



Wenn also, und das ist kaum zweifelhaft, die Saiteninstrumente 

 der Njam-Njam fremdländischer Import sind, so werden wir in Bezug 

 auf ihre Herkunft nur nach Ägypten und in Bezug auf ihre Herkunfts- 

 zeit mit grossester Aussicht auf Wahrscheinlichkeit in die Zeit des alten 

 Ägyptens verwiesen. Noch ein anderer Punkt darf hier nicht vernach- 

 lässigt werden. Sind die Instrumente arabisch-ägyptischer Abstammung, 

 so muss der bildnerische Schmuck, den sie bei den Njam-Njam und bei 

 den Gabunstämmen erhalten haben, eine spätere selbstständige Zuthat 

 dieser Völker sein. Dem steht ja an sich gewiss nichts im Wege. Aber 

 wenn man die menschliche Köpfe vorstellenden plastischen Schnitzereien 

 an den altägyptischen Harfen sieht*), so legt ihre Ähnlichkeit den 

 Gedanken au nordische Beeinflussung doch recht nahe. 



Charakteristisch ist ferner die Ähnlichkeit unserer Congo-Guitarre ^) 

 mit den dreisaitigen, mittels eines Piektrum geschlagenen Lauten 

 Altägyptens, ihrem wenig gebogenen Halse und ihrem kahnförmigen 

 länglich ovalen Resonanzboden. Nach Rat zeP) reicht »die altägyptische 

 kleine MandoHne mit vorgebogenem Halse« heute bis zu den Ovambo 

 unter dem 20 " südl. Breite. 



Über weitere Beziehungen Centralafrikas zu dem Pharaonenreiche 

 reihe ich noch einige Bemerkungen anderer Forscher an. 



Bei den Monbuttu findet Ratzel »ihr dem altägyptischen ähnliches 

 Ruhebett aus Bambusstäben und Rohr bemerkenswerth. « *) 



»Eine andere Analogie (zwischen Njam-Njam und Fan), sagt 

 Bastian^), wird in einer aus einem Ankauf von Fan-Gerätschaften 

 neuerdings gemachten Erwerbung geliefert, indem dieselbe die, in eigen- 

 tümlicher Weise an das altägyptische Chnob erinnernde. Form der 

 Monbuttu-Schwerter wiederholt, die gleicMalls von Schweinfurth über- 

 bracht sind.« Letzterer selbst sagt bei der Beschreibung der der 



') z. B. bei Erman »Ägypten im Altertum« I. S. 342. 

 *) Lübecker Anthropologenversammlung loc. cit. 

 ') »Anthropogeographie« I. Aufl. S. 179. 

 *) »Völkerkunde. I. S. 543. 



^) »Schweinfurth's Eeisen«, Anhang zu »Die Deutsche Expedition an der 

 Loangoküste«. 



