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Die Hörner als Trophäe. 



Wenn wir hinsichtlich eines Kunstwerkes die Untersclieidung machen 

 können, ob es bestimmten materiellen Vorbildern nachmodelliert ist, ob 

 es die Fleischwerdung einer konkreten Vorstellung oder endlich, ob es 

 aus der reinen abstrakten ästhetisch bewegten Phantasie des Künstlers 

 herausgeschaffen ist, so dürfen wir für die Kunst der primitiven Völker 

 von der letzten Eutstehungsart wohl absehen. Was sie schaffen, ist nicht 

 das Kind einer Träumerdämmerungsstunde, in der ein der Aussenwelt 

 abgekehrtes, in reine, formale Linienschönheit schwelgend versenktes Auge 

 die Hand des Künstlers führt, sondern es liegt ihren Schöpfungen die 

 ganz bestimmte Absicht zu Grunde, etwas auszudrücken, was ihre Ge- 

 danken beschäftigt und ihre Instinkte berührt. Wir gehen wohl nicht 

 mehr fehl, wenn wir heute über die geometrischen Ornamente als erstes 

 Mittel der Zierkunst anders denken, wie früher, wenn wir den uranfäng- 

 lichen Trieben zur Körperschmückung Motive zuerkennen, die mit der 

 reinen Ästhetik nichts zu thun haben; ja sogar die Musik hat neuerdings 

 den Nimbus der reinen Kunst abstreifen und sich in die Kette der von 

 der Völkerkunde in ihrer natürlichen Entwicklung erkannten Erscheinungs- 

 formen menschlicher Psyche , hier als Arbeitsrhythmus, ') einreihen 

 müssen. 



Eine Untersuchung der Hörnermasken kann also für die Deutung 

 der Motive, aus denen sie hervorgegangen sind, die reine nebelhafte 

 Phantasie, so bequem sie auch wäre, als Erklärung nicht annehmen, 

 sie hat nach den Vorbildern zu suchen, die das Leben der Völker ihren 

 Schnitzereien geliefert hat, mag dieses Leben das materielle, mag es das 

 geistige sein. In das Gebiet des ersteren gehörten die drei bisher vor- 

 getragenen Deutungsversuche, auch die Bastian'sche Hypothese von 

 der Verbindung mit der altägyptischen Religion, denn, wie ich bereits 

 betonte, selbst für den Fall ihrer Richtigkeit hätte man nur die Nach- 

 ahmung von Amonsbildern, nicht aber eine Übertragung der ihnen zu 

 Grunde liegenden Idee, nicht eine völlige Durchdringung des Negergeistes 

 mit Vorstellungen anzunehmen, die ihrerseits wieder unabhängig selbst- 

 ständige Entstehung von Bildnissen und — zur Darstellung des 

 betreffenden Gottes — von Masken zur Folge gehabt hätte. 



Um nun bei diesen materiellen Vorbildern zu bleiben, möchte ich 

 eine Möglichkeit der Entstehung des Hörnermotivs hervorheben und in 

 km-zer Ausführung wahrscheinlich zu machen suchen, die man bisher 

 nicht beachtet hat, diejenige nämlich aus der Nachbildung 

 echter, am Kopf des Kriegers befestigter Tierhörner. 



') Bvicber, > Arbeit und Rhythmus«. 



