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vielleicht die Erklärung für manche hörnerartigen Haarfrisuren (vergl. 

 Fig. 38). 



Wir kennen hiermit also ein ethnologisch ziemlich einheithches 

 Gebiet, in welchem die Sitte, echte Tierhörner am Kopfe zu tragen, 

 bekannt ist oder doch bekannt war — denn sie scheint sich im Zeitalter 

 europäischer Einflüsse rasch verloren zu haben, Kollmann berichtet in 

 seinem Werke über den Nordosten unserer Deutsch - Ostafrikanischen 

 Kolonie nichts darüber, während das Berliner Museum einen Kawirondohut 

 mit zwei '), einen anderen sogar mit einer ganzen Aureole von Antilopen- 

 hörnern besitzt. 



Damit aber nicht genug. Vom Nordrande des Viktoria Nyanza, 

 von Uganda aus weiter nach Norden vordringend, finden wir den gleichen 

 Hörnerschmuck am Kopf der Krieger wieder, wenn auch mit der 

 unwesentlichen, durch die Kulturverhältnisse erklärten, Abänderung, dass 

 die Antilopen zuweilen den Ochsen als Lieferanten Platz machen müssen, 

 und dass die Hörner nicht am Kopfe selbst, sondern an den Kopfbe- 

 deckungen befestigt sind. Wir kennen 

 geflochtene mehr oder weniger 

 kegelförmige Hüte mit angebundenen 

 Hörnern von den verschiedenen 

 Negerstämmen des oberen Nils, den 

 8chuli ^), den Dinka und Schilluk 

 (Fig. 54). Ebensolche kommen aber 

 auch an der Westküste vor. 



s'Die Offiziere der Dahomey- 

 Amazonen, sagt Hartmanu^), 

 pflegen ein Fellkäppchen mit ange- 

 hefteten polierten Antilopenhörnern 

 und einigen Kaurischnecken anzulegen.« Aus Togo besitzt das Berliner 

 Museum Hörnerhüte, und wenn wir noch weiter nach Westen gehen, 

 so begegnen wir in Senegambien derselben primitiven Art des Hörner- 

 schmuckes, wie wir sie am Viktoria Nyanza gesehen. T a r d i e u *) erzälilt 

 von der Kleidung der Mandingos »dans leur costume de guerre, ils 

 portent autour de la tete des cornes de chfevre qui leur donnent un air 

 d'une remarquable etrangete« und bildet dazu auf Tafel IV einen 

 »Mandiugue du Wolh« ab, mit einem Stirnband, unter das vorn ein 

 nicht ganz klar erkennbarer Schmuck, vielleicht das Gehörn mit einem 

 Stück der Schädelplatte von einer ganz jungen Antilope, an den Seiten 



') III. E. 6299. 



2) Ratzel »Völkerkunde« I. S. 502. 



") Verhandl. d. Berlin. Anthropolog. Geaellsch. 1891. S. 69, 



*) !>S6n6gambie<i Paris 1850. S. 19. 



