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dicht hinter den Ohren je ein Antilopenhorn geklemmt 

 ist. Der Kopf ist hier in Fig. 55 wiedergegeben. 

 Hüte mit spitzen, teils divergierenden, teils conver- 

 gierenden Hörnern liegen aus dieser Gegend im 

 Berliner Museum. Das Hamburger Museum besitzt, 

 '\ unter C. 1362, von Orango, Bissagos Inseln, »Hörner 



j, aus Holz geschnitzt, werden bei Tänzen auf dem Kopf 

 befestigt« : mit roten Zeuglappen verzierte, an der Basis 



Fig. 55. ° ö 1 X 1 



für die Befestigungsschnur durchlochte Holzkeulchen 

 in Form kurzer, leicht gebogener Antilopen- bezw. Ochsenhörner. Ferner 

 enthält dieselbe Sammlung von den Bissagos-Inseln strohgeflochtene 

 Hüte mit echten Antilopenhörnern. 



Wir wissen nun also, dass der ganze Sudan, vom Nilquellengebiet 

 bis zum Atlantischen Ocean, die Sitte des am Kopfe befestigten 

 Höruerschmuckes kennt. Ich sage Schmuck, und sage damit, verführt 

 durch den ersten Eindruck, den die betreffenden Bilder machen, 

 eigentlich schon zu viel; denn es bleibt a priori durchaus ungewiss, 

 ob man sich wirklich schmücken wollte, als man die Hörner am Kopf 

 befestigte. Andererseits sage ich aber mit »Schmuck« auch zu wenig, 

 denn ich schliesse mich denen an, die in ihm — das gilt natüi'hch für 

 die frühesten Zeiten allein — nur das scheinbar Primäre erkennen, das 

 sich in Wahrheit meist als das Spätere, Abgeleitete offenbart, und ich 

 suche deshalb auch für den Hörnerputz der Negerköpfe nach ethnologisch 

 greifbareren Ursachen. 



Zweierlei scheint mir da in Betracht zu kommen, zwischen dem 

 die Wahl zunächst schwierig ist, die Auffassung der Höriier als eines Fetisch 

 und diejenige als einer Trophäe. Es ist bekannt, dass Antilopenhörner 

 überall in Afrika zu der Ausrüstung von Priestern und Zauberern 

 gehören, dass es als Amulett, als Medizinbehälter und dergleichen eine 

 grosse Rolle spielt. Bei den Obambas (Congo Francjais) werden nach 

 Guiral die Fetische und die Medizin in Antilopenhörnern aufbewahrt. 

 Morgen') erzählt: »Neben der Stammesmarke wird dem als voll 

 angesehenen Jaündejüngling von dem Priester ein geweihter Fetisch 

 in Form eines Antilopenhornes ausgehändigt, das derselbe stets bei sich, 

 meist um den Hals gehängt, zu tragen hat. Dieses soll ihn im Kampfe 

 gegen die Geschosse seiner Feinde, auf der Jagd gegen die Krallen der 

 wilden Tiere, im gewöhnlichen Leben aber vor Krankheit etc. bewahren.« 

 Als Schmuck oder Amulett tragen die Bari am oberen Nil das Gehörn 

 von Cephalolophus mergeus. Bei den Vorbereitungen zum Pubertäts- 

 feste der Yaunde wird aus einer Antilope in Rehgrösse Medizin »so« 

 gemacht. Die Hörner dieser Antilope dienen als Medizinbehälter, 



') »Durch Kamerun von Süd nach Nord.« S. 51. 



