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totemistische Stammesgliederuug der soziale Ausbau einer animistisch- 

 animalistischeu Weltanschauung ist und ohne die letztere nicht gedacht 

 werden kann, bei Tänzen mit Verwendung von Tiermasken kommt uns 

 auch sogleich die Erinnerung an nordamerikanische Verhältnisse mit 

 ihrem so stark hervortretenden und so allgemein die Indianer be- 

 herrschenden Totemismus. Allein in Westafrika liegen die Sachen doch 

 etwas anders. 



Frobenius sagt:') »Am ausgeprägtesten ist der Totemismus bei 

 den Betschuanen und den Völkern der Goldküste erhalten. Aber an der 

 ganzen Westküste Hessen sich Spuren (Speiseverbote, Heiratsgesetze etc.) 

 nachweisen. Im Loangogebiet ist weitgehende Zergliederung und Zer- 

 setzung von Sitte und Anschauung zu vermerken.« 



Bei Bastian^) lese ich: »Ausser dieser individuellen Xina wird 

 nun oft noch eine in der Familie aus alter Tradition erbliche Xina be- 

 obachtet, und eine solche treffen wir besonders bei einigen Völkern im 

 südlichen Afrika, wie bei den Herero, wo sie sich mit der Ej'anda oder 

 Abkunft verknüpft, sowie bei Stämmen der Bechuana, wo bald das Kro- 

 kodil, bald der Affe oder ein Fisch das heilige Tier ist und zugleich als 

 Wappen dienen könnte, ähnlich den Tierwappen der Aschanti an der 

 Goldküste.« An anderer Stelle') wird gesprochen vom Hai als dem 

 Fetisch der Neu-Kalabaresen, vom Affen als dem Fetisch von Killibium, 

 von der Taube als dem von Akrika, und ferner »Religiöse Gelübde, 

 ähnlich den Mokissos in Loango, werden auch hier (Kalabar) vielfacli 

 übernommen und bestehen meistens in der Enthaltung von bestimmten 

 Speisesorten. Wer das seiner Familie heilige Tier töten sollte, hat sichere 

 Strafe zu erwarten.« ^) 



Über die einschlägigen Verhältnisse an der Goldküste lese ich bei 

 Beaton (»The Ashantees«, S. 119): »Most of the tribes regard animals 

 as their fetish. The Acevas regard the Nyena as their god; the resi- 

 dents in Anamabor and neighbourhood revere the alligator; the Crobboes 

 believe in the snake as their idol, almost all the Darkies adore the 

 vulture. « Dagegen bei Cruickshauk : ^) Es existiert ferner unter ihnen 

 die merkwürdige Tradition, welche den gemeinsamen Ursprung dieser 

 Stämme bezeiclmen dürfte, dass alle diese Volkschaften ursprünglich in 



zwölf Familien oder Stämme zerfalleir gewesen seien « Der 



Verfasser citirt dann betreffs Etymologie der einzelnen Namen Bowdick 

 (Mission from Cape Coast Castle to the Ashantee, 1819), nach dem dar- 



') 1. c. S. 192. 

 ') loc. cit. I. S. 356. 

 ') »Die Westküste von Afrika« . 

 ■') ebenda. S. 145. 



^) »Ein achtzehnjäliriger Aufenthalt auf der Goldküste Afrika's«. Aus dem 

 Englischen. Leipzig. S. 21. 



