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kompliciertei' Vorstellungen als GruncLnotive der Masken Recht giebt ; dass 

 statt totemistischer und animalistisch-animistischer Anschauungen auf 

 der einen Seite für die strohgeflochtenen Masken mit echten Hörnern 

 sowie für die Gesichtsmasken mit in Holz nachgeahmten Hörnern die 

 unmittelbaren Vorbilder gefunden worden sind in der Hörnertrophäe des 

 Kriegers, auf der anderen Seite für die Tiermasken die Jagd-Schädel- 

 trophäe als Ausgangspunkt der Sitte wie der Maskenforin durch eine 

 kritisch vergleichende Untersuchung des Materials als im höchsten Grade 

 wahrscheinlich erkannt wurde. Endlich hat sich die anfängliche Ver- 

 mutung, aus der Form der Masken Aufschluss erhalten zu können über 

 Entstehung und Bedeutung der Maskensitte überhaupt, als eine — wenn 

 auch auf beschränktem Gebiete — zutreffende erwiesen. Dort wie hier 

 sind wir, wie ich glaube, einen Schritt weiter gekommen in der Ergründun^ 

 des so schwierigen und so dunklen Kapitels der Ethnologie, das die 

 » Maskenkunde ! als Überschrift trägt. 



