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ses traits souriants , ses lèvres grosses , mais bien faites , ainsi que sa chevelure noire 

 et soyeuse , qui pend en tresses nombreuses sur ses larges épaules , dénotent en lui un 

 bon naturel. Son habillement est conforme aux coutumes de son pays, très-simple; un 

 symbou d'une étoffe bleue , une chemise blanche , un gilet arabe brodé , ou parfois un 

 paletot européen garni de rouge , composent tout son costume. Il porte aussi comme 

 ceinture une forte chaîne d'argent , à laquelle se trouve quelquefois suspendu un couteau 

 arabe. Dans ses promenades il porte un sabre de la même fabrique, suspendu à son 

 épaule gauche par un ruban très court, et tient à la main une canne en bois de rose, 

 surmontée d'une pomme d'argent. Il est alors suivi de quelques ministres et de son frère 

 de père Dindela , qui exerce une grande influence sur lui. Ce Prince , qui se livre trop 

 souvent à la boisson , a été élevé par les jésuites à la Ressource , où il est resté cinq ans et 

 où il a bien profité de l'enseignement, puisqu'il lit, écrit et calcule très bien en français 

 et est très rusé dans le commerce. 



Depuis que M. O'Neill avait quitté la marine royale, pendant son séjour à Nossi-Bé, 

 pour se livrer à d'autres travaux dans la nouvelle colonie , il avait déjà fait la connais- 

 sance du père d'Indryvouts , dont il était le frère de sang [Fatidrah] ; c'est pour cela 

 que le jeune Roi lui portait une grande estime et un grand dévouement. M. O'Neill 

 avait souvent fait un commerce assez considérable en riz et en bois d'ébène, qu'il con- 

 tinuait avec ses fils , et je crois que c'est pour cette raison que sa visite auprès du Roi 

 actuel avait lieu. Le Roi nous combla de politesses et mit à notre disposition quelques- 

 uns de ses esclaves , qui nous accompagnèrent le lendemain dans une excursion de 

 chasse à la grande terre. Donnons d'abord un aperçu de Nossi-Faly et de ses habitants, 

 ainsi que de leurs moeurs et de leurs coutumes , qui ne diffèrent en rien de celles 

 d'Ankara, la partie septentrionale de Madagascar, dont ils sont originaires. L'île est 

 séparée de Madagascar par un chenal assez étroit et peu profond , qui n'est navigable 

 que pour des barques et qu'on traverse à peine en un quart d'heure. Cette région se 

 nomme la pointe d'Àmbatou , à cause du nom de la montagne qui domine Nossi-Faly 

 que les indigènes nomment aussi Bary-Fady, ce qui signifie: île sacrée. Elle a la forme 

 d'un L , et n'a point de montagnes ; il y a quelques collines , qui forment au centre un 

 plateau assez élevé. Du reste c'est un pays bas , pourvu de grandes plaines d'un sol 

 souvent aride, entrecoupé d'étangs et de sources de peu d'importance; il n'y a point 

 de fleuve et les côtes seules sont couvertes d'une végétation assez luxuriante. Autrefois 

 l'île était boisée , mais comme on en a brûlé tous les ans et dévasté une partie pour la 

 culture du riz , les forêts proprement dites n'existent plus. La résidence du Roi offre , 

 comme je l'ai déjà dit en quelques mots , un aspect agréable par la verdure d'une quantité 

 d'arbres de diverses espèces, sous l'ombrage desquels on compte une centaine de cases 

 de différente grandeur. Les cases des esckves jusqu'à celle du plus haut dignitaire, no 

 se distinguent que par une construction plus finie. Elles sont construites de tiges de 



