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échange d'ustensiles et d'étoffes Européennes. Il exige d'abord notre chargement avant 

 de donner le sien. Nous avions confiance et on lui accorda ce droit. Mais combien notre 

 indignation fut grande, lorsque le navire ayant profité de la brise de la nuit pour ne 

 plus revenir, nous enleva tous les fruits de nos labeurs. Est ce que mes gens ont eu tort de 

 piller et de brûler un navire de cette même race qui aborda plus tard sur nos côtes et de 

 massacrer ces hommes trompeurs pour ne plus être désormais la dupe de leurs intrigues? 

 Comment pouvez vous encore exiger de l'indulgence de notre côté? Est ce que nous n'avons 

 pas prévenu vos missionnaires d'avance? Est ce qu'ils ont obéi, à mes ordres, même à 

 mes prières? Non! Ils sont eux-mêmes la cause de leur supplice et de nos ruines. Vous 

 avez rassasié votre haine et nous la nôtre; soyons contents d'avoir fait chacun nos 

 devoirs, vous comme exécuteurs des ordres de votre souverain et moi de ceux de mon 

 peuple. Comme on le voit, les Jésuites ont la vie bien difficile à Madagascar, surtout 

 dans ces endroits où ils ne peuvent pas dominer le peuple i/Omnia pro dominatione" . 

 C'est pour cela, comme nous avons vu ') qu'ils préfèrent élever les enfants 2) dans 

 leur religion, plutôt que de s'adresser à l'âge mur qui à ses propres opinions et convic- 

 tions. C'est pour cela que les missionnaires tâchent toujours de dominer les femmes, les 

 vieillards et les hommes faibles , c'est pour profiter de leur influence dans les moments criti- 

 ques. Ils ont besoin de ce renfort dans les pays civilisés et ils en ont encore plus besoin 

 à Madagascar où les femmes et les vieillards jouent un si grand rôle dans la vie publique 

 et privée. Dans de telles circonstances ils préfèrent avoir leurs missions tout près des 

 colonies françaises ou dans des territoires qui sont sous le protectorat direct des français 

 ou qui peuvent être gouvernées par les divisions navales. C'est pour cela qu'ils ont leurs 

 diocèses à Mayotte , Nossi-Bé, Sainte-Marie, Tamatave et Tananarivo, qui livrent un précieux 

 contingent aux établissements de N. D. de la Ressource à l'île de la Réunion. Quant 

 aux missionnaires Méthodistes, eux aussi ont beaucoup à souffrir dans la profession de 

 leur foi quoiqu'ils aient plus de privilèges que les missionnaires Jésuites. C'est depuis 

 1813 qu'ils ont commencé d'un pied ferme les conversions, principalement parmi les 

 Hovas sous le règne de Radama I. La haine que ce monarque portait aux français , qui 

 à plusieurs reprises, avaient envahi ses états, lui inspirait une plus grande confiance dans 

 la religion que professaient les anglais , parce que les missionnaires Jésuites qui visitaient 

 ses états étaient des français. C'était grâce aux fortes sommes que les missionnaires 

 Méthodistes dépensaient dans son pays et aux armes de guerre et ustensiles utiles 

 d'Europe obtenues par le Gouvernement anglais à Maurice, qu'il embrassa, plutôt par 

 politique que par conviction , la religion protestante el au fond de l'ùme il resla fidèle 



1) Vi.ir p. 211. 



2) A pinsieurs endroits à. Mndafrascar, surtout chez les Sakalaves, on a Thabilnde de tuer les enfants, qui sont 

 nés le vendredi ; cruyaiit que ces èties seront destines pour le malheur. Les missionnaires .Icsuites profilent île celle 

 superstition pour s'acraparer de ces enfants aviint leur fin fat:\l, pour les soigner et les élever après dans leur clablis- 

 sèment de Notre Dunie de la Ressource a Tile de la Ruunion. 



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