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que le nom est identique à celui du ventre, l'oracle prétendait que ce fanfoudy était un 

 préservatif. Aussi il donna à une autre un morceau de bois d'un certain arbre comme 

 fanfoudy contre une autre maladie. Enfin ces oracles donnent différentes choses qu'ils 

 croyent utiles pour leurs clients et plus ils sont superstitieux plus ils font croire à ces 

 gens les qualités de leurs fanfoudys. Comme il y a beaucoup de gens qui exercent le 

 métier d'AMPANGAOULi il existe parmi ces hommes une grande rivalité parceque les talismans 

 sont souvent payés d'une somme considérable. Ils arrive bien souvent qua les Ampangaoulis 

 font des paris entre eux pour qui procurera les nieillieurs fanfoudys. Alors ils font 

 des prières pour l'individu auquel ils ont fourni un talisman et si après un mois arrive 

 un malheur à l'individu qui possède un des talismans, alors celui des Ampangaoul[S qui 

 l'a procuré reconnaît la supériorité de son collègue et celui-ci est alors considéré comme 

 le prophète le plus chéri de Zanahar aussi longtemps que ses /"««/"oî/f/ys portent bonheur. 

 Les Ampangaoulis ont le plus grand pouvoir sur l'esprit des Antankars; leurs conseils 

 sont considérés commes des oracles. Ils attaclient la plus grande vertu aux amulettes 

 que ces fourbes leur procurent. Ces amulettes sont nommées par eux Aouli pour les 

 maladies du corps et de l'esprit et consistent en différents objets, principalement en 

 fragments de branches de certains arbres, surtout des jeunes bambous, aussi en petits 

 sachets de peau ou de toile renferment de petites pierres , des feuilles , d'herbes , 

 d'écorce d'arbres , de grains , de noix , de gomme et des papiers couverts de signes cabalis- 

 tiques et d'autres objets n'ayant, aucun force préservative. Pourtant les Antankars atta- 

 chent une si grande croyance à leur vertu préservative qu'ils ne s'en séparent jamais et 

 qu'ils les portent soigneusement à leur cou comnfie des colliers. Seulement les amulettes 

 de guerre, nommées par eux Betali et consistant en bouts de cornes de boeuf sont 

 soigneusement gardées dans de petites boîtes en temps de paix; ils les engraissent de 

 temps en temps avec de l'huile aromatique. Ces amulettes sont quelquefois garnies 

 d'argent et ornées de gravures bizarres. Ces cornes contiennent aussi différents objets , 

 comme les autres amulettes et elles ont la vertu de donner du courage à ceux qui les 

 portent. Les Aoulis sont souvent la cause de grandes querelles et de terribles malheurs; 

 c'est-à-dire que tout ce qui traverse l'imagination de celui qui les porte est attribué à 

 l'influence du talisman. Si par exemple un Antankar voit dans son rêve quelqu'un qui 

 lui veut du mal , c'est assez pour accuser ce prétendu coupable le lendemain et trop 

 souvent il est victime d'une accusation si peu fondée et les juges eux mêmes attachent 

 aussi bien que l'accusateur, une influence puissante du talisman. Si par contre le talis- 

 man n'a pas produit l'effet que l'accusateur en attendait, alors il accuse I'Ampangaouli 

 qui le lui a procuré. Mais ces gens sont trop malins pour ne pas se mettre à l'abri. 

 Ils prétendent toujours que la cause s'en trouve chez le possesseur de l'Aoun et non 

 dans la force magique de l'AouLi ; car si le possesseur n'avait pas commis quelques 

 fautes qui ont détruit la force de l'AouLi , le talisman n'aurait pas manqué son effet. — 



