70 Canus: die Honigbiene 



die "Veranlassung nicht mehr da ist, hören die Thätigkeiten nicht 

 auf, aus Gewohnheit lange fortzubestehen." (5888.) 



„Der Elephant, obgleich er eine ungeheure Kraft besitzt, geräth 

 nicht in Zorn, wenn Bienen, versessen auf den Brunstsaft, der auf 

 seinen Backen steht, in ihrer Trunkenheit ihn umschwirren und mit 

 Füssen treten ; gewahrt aber der Kräftige eine gleiche Kraft vor sich, 

 dann wird er über die Massen zornig." (2061.) 



Zur Belebung des Opfermuthes, der Todesfreudigkeit für einen 

 hohen Zweck, kann auch das Pantschatantram, ein altes indisches 

 Lehrbuch der Lebensklugheit in Erzählungen und Sprüchen, Elephant 

 und Biene am besten gebrauchen: 



„Von einem Nieclern auch wird Euhm erworben, 

 „Wenn er durch einen Grossen ist gestorben, 

 „Der Biene gleich, die Hang zum Brunstsaft trägt, 

 „Und die der Elephant mit seinem Olir zerschlägt." 



Für die Richtigkeit der Annahme, der „Brunstsaft" Mada ver- 

 danke nicht ausschliesslich der Brunst des Elephanten seine Ent- 

 stehung, es könne vielmehr sein Hervortreten auch durch andere 

 gewaltige seelische Erregungen des Trägers der Mada-Drüse veran- 

 lasst werden, spricht übrigens eine Stelle aus der „Regenzeit" in 

 Kälidäsa's üppigem Liebesliede i^itusamhära (II, 15): 



„Und um des Elephanten Lotusstirne 



„Hat sich die munt're Bienenschaar gehäuft; 



„Da wuthentflammet von den Donnerwolken 



„Ein brünstig Nass ihm von" der Wange träuft." 



Selten nur wird von den altindischen Poeten dagegen das „süsse" 

 Produkt der Biene, der Honig, genannt, und wenn dieser in der 

 Schlussstrophe von Fandita.ra.ja Jagannätha's Elegie auf den 

 Tod der Gattin: 



„Wer aber stimmte nicht von Herzen mit ein zum Euhme 

 ,,Von solcher Eede, die mit Honiges Süsse träufte, 

 „Von solcher Schöne, die bei Kedlichen hochgeachtet, 

 „Von solcher Tugend, die so milde wie Nektarsaft war'?" 



als eines der köstlichsten Dinge sich dargestellt findet, so fasst ihn 

 die pessimistische Weisheit des Pantschatantram als verzuckertes 

 Gift in dem von echt altindisch weibfeindlichen Herzen geborenen 

 Spruche auf: 



„Sie reden mit dem Munde hold, indess ihr kaltes Herz uns trifft 

 „Mit Streichen; Honig ist im Wort der Frau'n, im Herzen schlimmes Gift: 

 „Drum (wie um Honig Bienen thun mit Lotus) von dem bischen Lust 

 „Betrogen, küssen Frauenmund die Männer, pressen Frauenbrust." 



