jusqu'au jour où Gustave-Adolphe, prenant sous son égide la haute 

 école languissante, lui fournit les moyens d'exister et lui traça le 

 plan de ses travaux. 



Ces jours solennels reportent l'esprit surtout à deux époques 

 mémorables: la naissance de l'Université d'Upsal et sa renaissance. 



Le jour proprement dit du Jubilé — ou ce jour même — 

 rappelle celui où deux patriotes immortels créèrent l'Université, 

 tandis que le jour de promolion — ou celui de demain — évoque 

 à la pensée le souvenir du plus grand de nos rois et celui de son 

 illustre conseiller, le plus grand de nos hommes d'Etat. 



En effet, la sollicitude dont Gustave-Adolphe entoura l'Uni- 

 versité n'occupe pas le dernier rang dans sa glorieuse carrière et 

 le jour où — il y a près de 260 ans — il prit part dans ce temple 

 même à une des fêtes de l'Université, peut être regardé comme une 

 de ses nombreuses victoires, bien que cette fois elle n'ait pas été 

 achetée au prix du sang. Qui, en des jours d'une portée aussi haute 

 que ceux-ci, pourrait oublier que le grand roi n'estima pas au-dessous 

 de sa dignité d'écrire le prof^ramme de la première promotion de 

 Docteurs en Théologie, qui eut lieu le 24 Octobre 1617, tandis que 

 le Chancelier du Royaume, Axel Oxenstjerna, licencié lui-même 

 en théologie, fut le Promoteur? Quel attachement à l'Université, 

 quelle estime des sciences et de ceux qui les cultivent et surtout 

 quel zèle ardent jjour relever et donner comme xrne nouvelle vie à t ac- 

 tivité de cette haute institution ne prouve pas cette noble action du 

 vainqueur de Leipzig et de Lützen! Mais aussi Gustave- Adolphe 

 vécut et mourut en défenseur de la culture intellectuelle et de la 

 liberté de la conscience et de la pensée. 



Les nobles efforts que l'Université d'Upsal a tentés pour ré- 

 pondre aux vœux et à la confiance de ses rois et pour remplir les 

 exigences de l'Etat et de la science, sont attestés par les rois de 



