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Cependant il résulte, à ce qu'il nie semble-, des pnssnges 

 que j'îii recueillis, des mpprocheniens que j'en ai faiis, des 

 inductions qu'ils pre'senlenl : 



1°. Que le mol7aX^ était générique et s^appliquail ancien- 

 nement chez les Grecs, soit au chat, soit aux mustèles qui 

 avaient un emploi semblable, ou des mœurs el des habitudes 

 analogues , soit encore à une espèce du genre vivtrra de 

 Linné; la civette. 



2°. Que plus tard , même quand le nom d'atXoypoç eût été 

 appliqué au chat , ce nom désigne plus communément le chai 

 sauvage ; et le nom àe^^cùài fut encore attribué au chat domes- 

 tique et à une muslela, la fouine {mustelafoina , Linné) , ap- 

 privoisée et employée conjointement avec le chat, par les 

 Grecs et les Romains, à la destruction des rongeurs qui infes- 

 taient leurs maisons. 



3o. Que le ^aXîj seul, depuis Hérodote, désigne tantôt la 

 fouine, tantôt la belette, tantôt le putois , comme le nom la- 

 lin muslela, qui a une acception générique presque aussi 

 élendue, tantôt avec une épilhète indiquant l'espèce, la 

 marie et la fouine sauvages , le furet et même la civetle, espèce 

 du genre vlverra. En effet toutes les espèces de ces genres 

 d'animaux carnassiers et vermiformes ont une grande analo- 

 gie et un air de famille très-remarquable. 



4°. Qu'il faut attribuer à la patrie du chat une zone beau- 

 coup plus étendue que celle qui lui est assignée par les natu- 

 ralistes modernes, qu'il existait dans l'état sauvage et domes- 

 tique depuis la Chine et l'Inde jusque dans l'Asie mineure, la 

 Syrie, l'Egypte et la Libye septentrionale j el que le chat de 

 nos forets n'est peut-être qu'une espèce redevenue sauvage 

 comme les chevaux du Paraguay. 



5*. Que l'époque de la domesticité du chat remonte chez 

 les Chinois, les Egyptiens, les Lidiens, les Grecs et les Hé- 

 breux à des temps très-reculés j que peut-être il a suivi, ainsi 



