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ans. Le, même jour , il sort de ma maison dans la rue , 

 s'i^iennuie, veut rentrer, gémit et aboie pour se faire 

 ouvrir: on ne l'entend pas. Survient un étranger qui 

 frappe en levant le marteau , et se fait ouvrir la porte.! 

 îVfon chien 1 observe et rentre avec lui. Ce même jour, 

 je' l'ai vu se faire ouvrir six fois eh levant le marteau 

 avec sa pâte. Notez qu'il n'y a pas de portes à marteau 

 dans le château où il fut élevé , et dont il n'était jamais 

 sorti. C'est donc à l'esprit d'observation de l'animal, 

 guidé par une seule expérience, qu'il faut attribuer la 

 répétition d'un acte nouveau pour lui, et qui semble 

 au-dessus de l'intelligence ordinaire de son espèce. 



Lobservation que je vais rapporter montre que le chien 

 peut comprendre l'idée et le langage de son maître, tandis 

 qu'Aristote et Xénophon affirment qu'on né peut' rien 

 apprendre atix animaux avec la parole. 



Un de mes voisins de campagne, M. de Fonlenay, 

 faisait des entreprises d'agriculture en commun avec 

 M. des Feugerels , dont la terre était située à deux lieues 

 de la sienne : M. de Fontenay possédait un braque su- 

 perbe, d'une intelligence rare , qu'il avait élevé lui- 

 même, et qui semblait deviner ses pensées. Un jour qu'il 

 avait une lettre pressée à envoyer à son voisin, et qu'il 

 ne trouvait personne dont il pût disposer, il imagina de 

 se servir de son chien pour commissionnaire: il attaché 

 une lettre à son collier , et lui dit, pour l'éprouver, et 

 sans croire être obéi : « Porte cela aux Feugerels. » Le 

 chien y alla , ne voulut se laisser prendre la lettré que 

 par M. des Feugerets lui-même. Et , à dater de ce jour , 

 j'ai vu , pendant cinq ans , ce chien servir de commis- 

 sionnaire entre les deux châteaux , avec une prompti- 



