100 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



4 o Análisis del tema total 



Fundándome en las anteriores hipótesis distribuyo así: 



Enjam Cabeza 



Is Linda ó buena. 



Acó No. 



Resumen 



Lo único cierto y seguro esqueEnjamisajo, como vocablo, nada le 

 debe ni al Araucano, ni al Quichua; tampoco es Allentiac, ni Pata- 

 gón. 



¿ Cúme lonco ( Arauc. ) y Mana allí urna ( Quich. ), en qué se 

 parecen á Enjamisajo*! 



Una cosa, pues, se deduce con toda claridad, que el Cacan no era 

 Quichua. Todo lo demás como se ve, es problemático; las pistas 

 que aquí se dan, empero, de algo pueden servir para más tarde. 



En la región Cacana encontramos unos Caciques que se llaman 

 Camisa ó Camisay ( esta la forma patronímica ), y lo eran de la na- 

 ción Encamana, expatriada á Choya de Andalgalá, adonde hoy exis- 

 te bajo el nombre de Ingamana. De los Camisays varios viven en 

 mi casa de Pilciao. 



Es lo más racional suponer que estos Caciques hayan obtenido 

 su apelativo por «buenas cabezas*. Encamana estaba situado cer- 

 ca de la Punta de Balasto, donde el cerro aquel hace una punta 

 como cabeza. 



Todos estos eslabones pueden adquirir importancia andando el 

 tiempo. 



Nota.— Después de escrito lo de arriba he hallado lo siguiente en 

 el Vejoso, dialecto Mataco-Mataguayo, y desde luego Tonocoté: 



Is, bueno; Iscia, muy bueno. 



Isajia, no bueno; i. e. malo. 



Compárese esto con la voz Enjam'isajo, dada la ecuación a=o, 

 imposible en Quichua, pero muy verosímil y probada en otros 

 idiomas. En Mocoví Caíh es cabeza. 



