292 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



1 Con cuánto deleite vuelan en torno de aquellas adquisiciones 

 primeras de la mente las imágenes juguetonas de la fantasía! 



Abejas zumbadoras que hoy liban en la flor de la Razón, y que to- 

 davía conservan reflejos irídeos en sus alas y música en [su vuelo ! 



Abramos el libro — el Libro por antonomasia — la Biblia — « el 

 tesoro de un pueblo» — como le llamó Donoso Cortés. Alfa 

 y omega de la vida y de la muerte, del pasado, del presen- 

 te y del porvenir; archivo de la Ciencia, de las aspiraciones, del 

 misticismo, de todos los engendros del Oriente, y cuna veneranda 

 del sentimentalismo occidental. 



Dentro de una atmósfera incendiada por un sol que jamás velan 

 los celajes, á la sombra de construcciones sepulcrales ciclópeas, 

 indiferente á los alhagos de la vida terrenal que sólo es un paso 

 efímero para la perdurable de ultratumba, se mueve una nación 

 pensativa y soñadora. 



Aristócratas que conocen sus antepasados por miles de años, sus 

 hijos se rehusan al trabajo servil, y mientras su espíritu vaga en 

 el ensueño délas aspiraciones infinitas, los esclavos ejecutan para 

 ellos lo que sus manos ineptas no podrían realizar. 



Un Rey que es casi un Dios, doblega millones de cabezas al ex- 

 tender su cetro — y los sacerdotes doblegan á su Rey. 



Pero ese pueblo de esclavos es una colectividad de seres vivos, 

 de seres humanos ; — ese pueblo crece y se multiplica porque obe- 

 dece á una ley natural, y una ley natural es una ley divina para, 

 su dogma. 



Los hijos de Abraham, los descendientes de Jacob, se cuentan ya 

 por centenas de miles, y su número engendra el temor en el cora- 

 zón de los Faraones. 



El imperio de una ley, hija de ese temor, obliga á las madres á 

 arrojar al Kilo sus hijos varones. 



Un niño, sustraido durante tres meses á tal muerte, por el amor 

 materno, es arrojado á las aguas en un arca. 



La hija del Faraón le salva, le adopta, y le llama Moisés. 



Este príncipe por adopción crece y conoce su origen. 



Uñ Egipcio maltrata á un Hebreo; Moisés lo mata y lo esconde 

 entre la arena. 



Dos Hebreos disputan ; — Moisés se interpone. 



« ¿Quién eres tú para mezclarte en nuestros negocios? ¿quieres 

 acaso matarnos como hiciste con el Egipcio?» pregunta uno de ellos. 



— « Estoy descubierto ! » — exclama Moisés. 



