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ANIMAUX SENSIBLES. 



mis, soit enfin dans la manière de pourvoir à la con- 

 servation de leurs espèces. On a présenté les plus 

 singulières de ces habitudes comme étant des actes 

 (Vùidiistrie, et par conséquent de la pensée et de 

 l'intelligence des Insec/es; et, en cela, l'on a vu des 

 merveilles auxquelles, a-t-on dit, l'intelligence hu- 

 maine ne saurait rien comprendre. 



La nature sans doute est partout également ad- 

 mirable, et assurément elle ne l'est pas plus ici 

 qu'ailleurs. Si les facultés qu'elle tient de son su- 

 prême auteur méritent noire admiration et notre 

 étude, elle n'offre nulle part rien d'extraordinaire, 

 rien qui ne soit le résultat de la puissance et de 

 l'harmonie de ses lois. Lorsque certains des faits 

 qu'elle nous présente excitent noire surprise ou 

 nous étonnent fortement, c'est une preuve que nous 

 ignorons les lois qui régissent ou qui dirigent ses 

 opérations. 



Cependant, on a senti que les actions des êtres 

 sentants, c'est-à-dire que celles, non-seulement des 

 Insectes, mais en outre d'un grand nombre d'ani- 

 maux, prenaient leur source dans les actes d'une 

 puissance productrice de ces actions, autre que 

 celle qui donne lieu à la plupart des actions hu- 

 maines. Or, ne connaissant pas cette autre puis- 

 sance, on a imaginé un mot particulier pour la 

 désigner; et ce mot, auquel on n'attache aucune 

 idée claire, dont chacun interprète le sens à sa ma- 

 nière, ou se contente sans y réfléchir, est celui 

 d'instinct. 



Néanmoins, quelques physiologistes philosophes 

 ( Cabanis entre autres) ont fait des efforts pour at- 

 tacher au mot instinct, des idées qui pussent s'ac- 

 corder avec les faits ; mais aucun n'a réussi. 



La distinction des actions produites immédiate- 

 ment par le sentiment intérieur ému, de celles qui 

 s'exécutent à la suite d'un acte de volonté, lequel 

 suit toujours un jugement, donne seule la solution 

 de cet intéressant problème. 



Quant aux produits singulièrement remarquables 

 des habitudes , et à la nécessité qu'ils entraînent, 

 pour les animaux, de répéter toujours les mêmes 

 sorles d'actions, dans chaque race, pour en conce- 

 voir la cause essentielle, voici ce qu'il est nécessaire 

 de considérer. 



L'habitude d'exercer tel organe ou telle partie du 

 corps, pour satisfaire à des besoins qui renaissent 

 les mômes , fait que le sentiment intérieur donne 

 au fluide subtil, qu'il déplace lorsque sa puissance 

 s'exerce, une telle facilité à se diriger vers l'organe 

 ou vers la partie où il a été déjà si souvent em- 

 ployé, et oii il s'est tracé des routes libres, que cette 

 habitude se change, pour l'animal, en un penchant 

 qui bientôt le domine, et qui ensuite devient inhé- 

 rent à sa uamrç. 



Or comme les besoins, pour les animaux, sont 

 pour chacun : 



1° De prendre telle sorte de nourriture, selon 

 l'habitude contractée, lorsqu'ils en éprouvent le be- 

 soin; 



2° D'exécuter l'acte de la fécondation, lorsque 

 leur organisation les y sollicite; 



5" De fuir la douleur ou le danger qui les émeut ; 



4° De surmonter les obstacles qui les arrêtent; 



S" Enfin de rechercher, à la suite des émotions 

 qui les en avertissent, ce qui leur est avantageux 

 ou agréable; 



Ils contractent donc, pour satisfaire à ces besoins, 

 diverses sortes d'habitudes qui se transforment en 

 eux en autant de penchants auxquels ils ne peuvent 

 résister. 



De là, l'origine de leurs actions habituelles et de 

 leurs inclinations particulières, et dont certaines, 

 remarquables par leur singularité, ont été qualifiées 

 d'industries , quoique aucun acte de pensée et de 

 jugement n'y ait eu part. 



Comme les penchants qu'ont acquis les animaux 

 par les habitudes qu'ils ont été forcés de contrac- 

 ter, ont modifié peu à peu leur organisation inté- 

 rieure, ce qui en a rendu l'exercice très-facile, les 

 modifications acquises dans l'organisation de cha- 

 que race se propagent alors dans celle des nouveaux 

 individus par la génération. En effet, on sait que 

 celte dernière transporte dans ces nouveaux indi- 

 vidus, l'étal oix se trouvait l'organisation de ceux 

 qui les ont produits. Il en résulte que ces mêmes 

 penchanis existent déjà dans les nouveaux individus 

 de chaque race, avant même qu'ils lésaient exercés: 

 en sorte que leurs actions ne sauraient s'exécuter 

 que dans ce seul sens. 



C'est ainsi que les mêmes habitudes et les mêmes 

 penchants se perpétuent de générations en généra- 

 tions dans les différents individus des mêmes races 

 d'animaux, et que cet ordre de choses, dans les 

 animaux qui ne sont que sensibles, ne saurait offrir 

 de variations notables, tant qu'il ne survient pas de 

 mutation dans les circonstances essentielles à leur 

 manière de vivre, et qui soit capable de les forcer 

 peu à peu à changer quelques-unes de leurs ac- 

 tions. 



Revenons à l'objet particulier qui nous occupe , 

 à la citation des principaux traits de l'organisation 

 des Insectes. 



Du fluide principal des Insectes, 



Si l'on devait toujours nommer sang ce fluide 

 principal d'un corps vivant, qui fournit aux déve- 

 loppements et aux sécrétions de ce corps, il s'ensui- 

 vrait que les Insectes auraient un véritable sang, 



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