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il corso de' quali li mari si cangiano in continenti, e li continenti 

 in mari. » Nel poema De immenso , imaginando di poter guar- 

 dare la terra dalla luna (Lib. Ili , Gap. IV, v. 19) , scrive : « E 

 liinae s]ìecula Ime igititr si advertere lumen Concessimi fuerit , 

 quod tu concedere posses Ipse Uhi sapiens, mentisqiie profunda re- 

 visens, Quid (rogo) comprendes aliud quam lumen et umhram, Op- 

 postimi ad solem quae dat mare, et insula semper? Horum permul- 

 tis loca sunt variantia secUs Pauxillo , ut vix cognoscat generatio 

 praesens: Qui fit ut et possint discrimina tanta videre Longinqua 



usque adeo spectantes e regione? » E nel Gap. III del Lib. IV, 



continuando la medesima imagine : « Sp)lendens nostra maris spje- 

 cies cum corpore opaco , Tempore praesenti quum prospiciantur ab 

 hisce Oris, credentur per plurima seda fuisse Ohvia forte secus ? 

 iSunquid Cerealia regna, Neptuni imperiumque datas confundere 

 sorteis, Contemerando suos fines, magis ista videhit Gens, quam mon- 

 strarit longa experientia nohis ? Quam modica est illic multo varia- 



tio sedo, Incoia ne proprius vix ullam existimet esse? Per quae 



nosse licet, sero quantumlihet aevo, Tethios ut Cereris prata obruit, 

 liaecque vicissim Pascere Pana iuhet tumidi per ter gora montis, Qui 

 quondam, scopuli in specie, surgebat ab antris Coeruleum excipiens 

 agitantem Protliea phocas. Exigua est nimium in tanto variatio 

 fiiixu Temporis , in nostrae vultu Telluris adacta.... I nunc, crede 

 homines istos, .aetatihus actis Permultis , pollasse aliquid Telluris in 

 orbe Mutatum vidisse magis , quam Cynthiae in ore De nostro li- 



cuit mundo ». 



In questa Nota ho cercato di raccogliere dalle opere di Bruno 

 quei punti principali i quali mostrano, die il forte filosofo epicu- 

 reo, come nella sintesi cosmogonica etica e metafìsica, cosi anche 

 nella sintesi particolare della conoscenza della Terra ha esposto 

 idee chiare e profonde , che racchiudono i principi fondamentali 

 della scienza moderna ; e così restano ancora una volta confer- 

 mate le parole del nostro De Sanctis, che quante volte l'umanità, 

 stanca di aggirarsi nell' infìnita varietà, sente il bisogno di risa- 

 lire al tutto ed uno , le si affaccia sull' ingresso del mondo mo- 

 derno la statua colossale di Bruno. 



