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in poetische Form gekleidet. Nach ihm, vor zirka 4 Jahren, 

 hat Frau Jacot-des Combes, eine in Alexandria wohnhafte 

 Schweizerin, dasselbe Thema zu einem sehr lesenswerten 

 Romane ausgearbeitet. 



Titus Tobler von Hörn, der bekannte Libanonforscher, 

 hat Einiges übev das sinaitische Anachoretenleben ge- 

 schrieben. Er schöpfte dabei aus der Reisebeschreibung des 

 Antoninus Martyr, der die Oase Pharan besucht haben soll, 

 wo zahlreiche Anachoreten eine Kolonie gegründet hatten. 



Ueber das Katharinen-Kloster haben fast alle schreib- 

 kundigen Sinaibesucher berichtet. Die einen sind etwas mehr, 

 die andern etwas weniger erbaut über den Empfang, der 

 ihnen dort wartete. Von neueren schweizerischen Beschrei- 

 bungen möchte ich nur der „Sinai-Fahrt" des Theologen 

 Adolf Keller (1901) und der Reiseschilderung von Leon Gart 

 (1915) Erwähnung tun. 



Es liegt nicht in meiner Aufgabe, die zirka 700 Jahre 

 von Mund zu Mund herumgetragenen und erst nachträglich 

 niedergeschriebenen Berichte über den Auszug der Juden aus 

 Aegypten oder gar die ethische Bewertung der ehemaligen 

 Anachoreten und der heutigen Sinaimönche einer Kritik zu 

 unterziehen. Diejenigen, die das tun wollen, werden anderswo 

 reichlichen und sehr verschiedenartigen Stoff dazu finden. 

 Ganz beiläufig möchte ich hier aber bemerken, daß die 

 biblischen Berichte in gewissen Teilen von namhaften Forschern 

 in Zweifel gezogen werden, daß die Reisebeschreibung des 

 Antonin sich als eine Fälschung aus der Zeit der Kreuzzüge 

 erwiesen hat und daß den Darstellungen der heutigen Kloster- 

 brüder, insofern sie sich in biblischen Deutungen versuchen, 

 aus verschiedenen Gründen kein großer Wert beizumessen ist. 



Wir wollen uns also mit der Frage nicht befassen, ob 

 und in welcher Absicht die Juden auf den Sinai gekommen 

 seien, ob sie in geschlossener Masse auswanderten oder in 

 kleinen, zeitlich von einander getrennten Reisetrupps. Wir 

 wollen auch die Frage nicht erörtern, ob die auf strenge 

 Rassenreinheit haltenden Aegypter Interesse daran gehabt 

 hätten, die nach der Isthmuswüste geflohenen Israeliten wieder 

 in ihr Land zurückzubringen. Eines nur will ich hier betonen: 

 daß die biblische Ueberlieferung den heutigen Verhältnissen 

 der Sinaihalbinsel wenig entspricht. Wenn ich auch zugebe. 



