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Jakob von Eor, Eichter; der Notar Busko; Stefan, Richter jenseits 

 der Pona; Peter, Richter in der Hertlingasse; Nikolaus, Richter in 

 der Schwabengasse, alle 1365; der Unterrichter Janusch, der Münz- 

 meister Peter, der Zöllner Laurenz (Thelonator, schon 1348 kommt 

 die Bezeichnung- „Zöllner" vor), alle 1367; der Schreiber Wenzel, 

 Nikolaus von Schenkowitz, Richter; Johannes, Münz- und Salz- 

 meister; der Stadtnotar Johannes, Bernhard, notarius judicis; der 

 Notar Johannes Buntschuch, Nikolaus von Latein, Richter; der 

 Herold Busko, der Richter Matthäus, der Herold Bertlinus, der 

 Stadtdiener, der Stadthirt Busko, der Richter von der Schwaben- 

 gasse Ulmann Relier, der Herold Nikolaus, sämmtlich 1387; der 

 Schreiber Wenzel, der Notar Bernhard, Heba, Herold und Unter- 

 richter (im Wortlaut: praeco subjudex), Johannes cum Wita (?), 

 Notar; ein weiterer Notar Johannes, der Richter Mathias, alle 1389. 

 Endlich sind zu nennen: der Wächter Konrad, der praefator (?) 

 Philipp, der Koch des Markgrafen Jesko, sein Pförtner Markus, der 

 Lichtmeister (magister luminum). 



Die Losungsbücher erwähnen folgende Kirchen und Klöster: 

 St. Jakob, St. Peter, auch das Consistorium, der Petersberg heißt 

 einfach „Berg" (Mons), Allerheiligen, St. Martin, die Herburger 

 Nonnen (die Fleischbank daselbst hat 1367 als Mieter der Schanker 

 Henslin), St. Anna, St. Nikolaus, St. Michael, die Minoriten (fratres 

 minores), St. Ulrich, St. Wenzel, das neue Kloster (Augustiner, 1367). 



Was das „alte Olmützer Haus" (domus antiqua Olomucensis) 

 im ersten Stadtviertel zu bedeuten hat, ist uns unbekannt; wahr- 

 scheinlich hängt es mit dem dortigen Bisthum zusammen. Was 

 „area praeconiae" (Heroldshaus) besagen will, erwähnt 1367 im 

 zweiten Viertel, lässt sich denken. Ein Räthsel bleibt für uns die 

 Bezeichnung „weiße Stube" (alba Stuba) im zweiten Viertel aus 

 dem Jahre 1365, nicht w^eniger die „Katzenstube" (im Jahre 1367 

 „Georg, pincerna ex Katzenstuben") im vierten Viertel. Sollten es 

 Wirtshäuser sein oder hängt die Benennung mit dem Zunftw^esen 

 zusammen? 



Christliche Friedhöfe w^erden nicht erwähnt; bloß des Juden- 

 friedhofes, auf den wir später zu sprechen kommen, wird gedacht. 

 An einer Stelle heißt es bei einem Steuerträger „mortuus est" (ist 

 gestorben), an einer anderen (1389) „Gott hat mein Seel." 



Der „Speculator", der als im ersten Viertel sesshaft be- 

 zeichnet wird, dürfte wohl der Bewohner eines Hauses gewesen 



