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Erscheinung überspringend, an dem Anfang wie am Ziele 

 alles Werdens sich gleich heimisch fühlt. Was war natür- 

 licher, als dass man jenen Ruf des Zeugnisses vom Dasein 

 des Geistes, der hier, am Anfang der menschlichen Ge- 

 schichte, wirklich aus dem Grabe unserer Vorzeit herauf- 

 drang, dennoch, als ob aller frühern Schöpfung fremd, 

 aus ganz andern Regionen abzuleiten suchte, und den 

 Strahl des Lichtes, dem sich unser Auge nicht mehr ver- 

 schliessen konnte, als erst jetzt und plötzlich .von Aussen 

 her eingedrungen dachte. 



Diese erste Folge der Auffindung der bisher ältesten 

 und unverkennbaren Fussstapfen unseres eigenen Geistes 

 ist bereits eingetreten. Wie selbst der Wilde die Spuren 

 seiner Vorwelt heilig hält , und auch auf unsern Friedhöfen 

 alles Urtheil, jede Untersuchung fromm verstummt, so rief 

 man plötzlich von allen Seiten der Naturforschung zu, 

 ihre Schuhe auszuziehen, der Boden, auf den sie trete, 

 sei heilig. 



Allerdings hat die Naturforschung als solche nicht 

 etwa nur eine fromme Rücksicht, sondern selbst ein 

 Recht, an der für unser kurzes Auge erst jetzt sichtbaren 

 Wiege des Geistes stehen zu bleiben. Nichts ist sicherer, 

 als dass weder Messer , noch Zirkel oder Linse hier weiter 

 fördert. Allein noch mehr. Hier wird die Wissenschaft 

 persönlich, und so viel höher muss auch die Naturforschung 

 die Individualität des Geistes über jene des Körpers setzen, 

 dass sie voran geneigt ist, sowohl frühe Fragen als schnelle 

 Lehren vom Heiligthum der Person fern zu halten. Hier 

 tritt an Jeden unter uns nicht nur das Recht, sondern^ 

 was viel mehr ist, auch die schwere Pflicht, nach seiner 

 Heimath selbst zu forschen und für seine Zukunft selbst 

 zu sorgen. Hier allerdings verliert die Wissenschaft ihre 

 Eigenschaft als bequeme Stütze , hier dringt an unser Ohr 



