DE LA SOCIÉTÉ ENTOMOLOGIQUE. 365 
n'avait pas la faculté de les analyser, de les comparer et de 
former des jugemens, à quelle fin et pour quel but la nature 
les eût-elle doués de cés organes ? Pourquoi auraient-ils 
des yeux pour ne pas voir et un cerveau pour n'avoir ni 
percepüon, ni mémoire, ni intelligence; ainsi, par le fait 
seul qu'on trouve dans un animal quelconque des organes 
de la génération, on peut affirmer qu'il est destiné à se re- 
produire; de même si on y voit des yeux, une bouche, un 
organe du tact et de nombreux filets nerveux qui, de ces 
organes, vont se réunir dans un Cerveau, à un centre 
commun et s’y confondre, on doit prononcer sans hésita- 
tion que la nature n'ayant rien fait d'inutile, cet être , par 
le moyen des sens dont il est pourvu, des nerfs et d'un 
cerveau , recoit sans aucun doute la perception des objets 
extérieurs et que ce dernier en compare les diverses sensa- 
tions et doit en conséquence former des jugemens relatifs 
à la nature particulière de ses sensations qui sont d’au- 
tant plus complets qu'il est plus développé et mieux or- 
ganisé. 
Puisque les insectes jouissent de toutes les conséquences 
inhérentes à la vie, qu'ils se nourrissent, grandissent, se 
conservent etse reproduisent, ils doivent indispensablement 
être doués de l'intelligence de la vie intérieure. La présence 
d'une sorte de moelle épinière, la grande quantité de nerfs 
qui de tous les viscères y aboutissent en est la preuve évi- 
dente. Les communications qui existent entre ces nerfs et 
ceux qui émanent de leur cerveau et l'existence du nerf 
récurant nous démontre que les sensations et les impul- 
sions instinctives de tous les organes peuvent être perçues 
par le cerveau des deux vies, ce qui nous semble compléter 
la ressemblance parfaite qui existe entre le système cérébral 
des animaux vertébrés et celui des insectes. 
D'après la forme noueuse que présente le cerveau de Ja 
