18 FREDRIK B. WALLEM. [1904 



ligt, at der er tilsigtet en vis parallelisme imellem dem, og en lidt 

 nøiere betragtning af deres indbyrdes stilling til hinanden turde 

 derfor være paa sin plads her. 



Paa mange af vore norske altarskabe vil man finde St. Olav 

 fi-emstillet paa fløidørenes ydersider. Antageligvis blev altarskabene 

 aabnede, naar messen læstes og paa de store festdage, medens de 

 til hverdags stod lukkede; ofte vilde man derfor i vore kirker i 

 middelalderen kunne se St. Olavs skikkelse over altaret. Og der 

 har neppe været ret mange kirker i vort land, hvor ikke et eller 

 andet billede af landets skytshelgen har nrlndet om, at Norge stod 

 under Olavs lov. — Sammen med St. Olav finder vi paa mange 

 altarskabes ydre dørfløie fremstillet St. Sunniva ; særlig synes dette 

 være tilfældet paa vestlandske og nordlandske skabe. Det var jo 

 ogsaa paa Vestlandet, at dyrkelsen af St. Sunniva var mest ud- 

 bredt. Paa svenske altarskabe staar meget ofte St. Erik sammen 

 med St. Olav; langt sjeldnere paatræffes det tilsvarende forhold i 

 Danmark, at St. Knud og St. Olav er stillede sammen. Det la- 

 der sig forklare ved, at St. Erik var i høiere grad den nationale 

 svenske helgen, end St. Knud var den danske, nationale helgen. 

 Derimod er det ikke saa sjelden paa danske altarskabe at finde St. 

 Georg i forbindelse med St. Olav; dette er tilfældet for eksempel 

 paa altarskabene i Boeslunde, Sakskøbing og Aarhus domkirke, 

 dog forekommer de ikke paa dørfløienes ydresider saaledes som 

 paa vort altarskab fra Fosnæs. 



Hvad St. Georg angaar, var han en af middelalderens mest 

 yndede og populære helgener. Han stod som den bolde ridder 

 blandt alle helgener, var ridderskabets skytspatron, og derfor og- 

 saa særlig æret netop i de lande, hvor riddervæsenet var høiest 

 udviklet, i Frankrig, England og Tyskland. I det 12te og i3de 

 aarhundrede afløste Georgsdyrkelsen paa mange steder den ældre 

 iMikaelsdyrkelse ; St. Georgs kamp med dragen kom i større ry end 

 erkeengelens himmelske strid med Satan, ridderpoesien afløste den 

 apocalyptiske mystik. Med riddervæsenets indførelse i de nordiske 

 lande kommer ogsaa St. Georgsdyrkelsen til os, og i Danmark 

 og Sverige slaar begge fast rod. Men ikke saa i vort land. Me- 

 dens vore nabolande har mange prægtige skulpturarbeider fra den 



