Die Stellung des Osterfestes im christlichen Kalender. 177 



geben sei, dass dieser Gedanke schon zur Zeit der Kalenderreform 

 bestanden habe, aber nicht weiter verfolgt worden sei. Schon damals 

 sei anerkannt worden, dass keine Gewissensbedenken und keine for- 

 malen Schwierigkeiten fundamentaler Art einer zweckmässig er- 

 scheinenden Abänderung der Oster-Regel durch den Pabst entgegen- 

 ständen. Auch hielt er es für möglich, das neue Jahrhundert mit dem 

 grossen Fortschritt der chronologischen Einrichtungen und mit der 

 allgemeinen Annahme des abgeänderten gregorianischen Kalenders 

 zu eröffnen und einzuweihen. 



Später (Berl. Nationalz. 1897, 31. März) formuliert er den Vor- 

 schlag, den er gemeinsam mit Tondini und unter lebhafter Teilnahme 

 der Astronomen der päbstlichen Sternwarte aufgestellt hat. Dieser 

 Vorschlag ging dahin, unter gänzlicher Aufgebung der Beziehungen 

 des Osterfestes zum Monde, das Fest von 1900 ab auf den dritten 

 Sonntag nach dem Frühlingsaequinox anzusetzen ; das Datum des 

 Osterfestes würde alsdann nur zwischen dem .4. und 11. April 

 schwanken. 



Zudem veröffentlicht Foerster einen längern Brief des Çesare 

 Tondini, durch den dieser die kirchlichen Bedenken gegen die Ver- 

 änderung der Osterregel zerstreut. Dabei erfahren wir wörtlich 

 folgendes : 



,,Uebrigens hat Pabst Leo XIII. in seinem hohen Geiste schon 

 vor zwei Jahren die damals von Ihnen angeregte Frage im Prinzip 

 entschieden und zwar dergestalt, dass alle Bedenken sich beruhigen 

 können. Gegen Ende des Jahres 1894 verschaffte mir einer der er- 

 lauchtesten französischen Prälaten, Seine Eminenz der Kardinal 

 Langénieux, ErzbiscJwf von Rheims, die hohe Ehre, mit ihm zu- 

 sammen zu einer Audienz beim heiligen Vater zugelassen zu werden. 

 Die Rede kam auf das Dekret des Konzils von Nicaea, mit Hilfe 

 einer Verständigung zwischen den verschiedenen christlichen Kirchen, 

 einem selbst bei den Regierungen ziemlich allgemeinen Wunsche Er- 

 füllung zu schaffen, indem man die übermässige Beweglichkeit des 

 Osterfestes einschränke durch eine Regel, welche dieses Fest fortan 

 an einen bestimmten Sonntag im Sonnenjahre binde. Wenige Tage 

 nachher entbot seine Heiligkeit meinen inzwischen verstorbenen, viel 

 betrauerten Kollegen, Padre Denza, den damaligen Direktor der Vati- 

 kanischen Sternwarte zu einer Privataudienz und sagte ihm: „Non 

 solo desidero che Ella si occupi di una taie questione ma Glielo 

 comando." Kein Befehl konnte meinem Freunde willkommener sein. 

 I^i Ii'T<'lil des Pabstes wurde sofort ins Werk gesetzt, und die letzte 

 Tal < I. •> wissensehii l't liehen Lehens von Padre i)cii:a war die Fert ig- 

 Btellung eines mit seiner ganzen Autorität unterstützten, für den 

 Pabst bestimmten Mémoires über den Gegenstand. Es war dies ge- 



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