Sammlung für Völkerkunde des Basier Museums, 311 



hölzerne Fastnachtslarve, angeblich aus dem Kanton Zürich und eine 

 Johannisspritzc aus Cinuskel (Oberengadin). Dieses für den Volks- 

 brauch bedeutungsvolle Stück verdanken wir Herrn Dr. St. Brunies, 

 hier. Es besteht aus einem Rohr mit zugehörigem Stössel, ähnlich 

 unsern ehemaligen Schlehbüchsen, aus dem die Mädchen am -Johannis- 

 tage (des Täufers) von den Burschen gespritzt wurden, ein uralter 

 Analogiezauber, der die vegetabilische Fruchtbarkeit herbeiführen 

 sollte. 5 ) Von Herrn Aug. Meyer in Sissach haben wir einen Auf- 

 fahrtskranz aus Bennwil erhalten. Solche Kränze werden am Himmel- 

 fahrtstag aus frischen Blumen gewunden und im Hause gegen Blitz- 

 schlag aufgehängt. Eine Karfreitagsraffel aus Neuheim (Kt. Zug) 

 ist uns von Herrn Lörch in Cham schenkweise übermittelt worden, 

 zwei Osterkerzen aus Athen von Herrn Prof. Rütimeyer. Zum Volks- 

 brauch gehört ferner ein geschriebener Neujahrs wünsch aus Liederts- 

 wil vom Jahre 1844 mit aufgemalten und ausgeschnittenen Blumen, 

 Vögeln, Früchten, Putten und weiblichen Gestalten. Weiterhin zwei 

 gedruckte Liebesbriefe und einige Taufzettel aus dem Basel-Land, 

 teilweise mit den Patenpfennigen, sämtlich geschenkt von Herrn 

 Aug. Meyer in Sissach, zwei eingerahmte Taufzettel in Federzeich- 

 nung aus Rifferswil (Kt. Zürich) wurden in Cham erworben; ebenda 

 ein Hochzeitszettel aus Affoltern. 



Interessanter sind zwei mit farbigen Bändern und bunten 

 Füttern aufgeputzte Stäbe, wie sie der Zigeunerbräutigam bei der 

 Einladung zu seiner Hochzeit mitführt. Noch jetzt herrscht der 

 Glaube bei den Zigeunern, dass diese Stäbe die bösen Geister ver- 

 treiben, welche die Fruchtbarkeit der Ehe verhindern wollen. Ebenso 

 beachtenswert sind zwei Glücksstäbe der Zigeuner (,,bachtelo gast"). 

 Es sind das gewöhnliche Holzstecken, an deren Spitze die weiblichen 

 Angehörigen des Bräutigams am Tage vor der Hochzeit ein Laub- 

 oder Tannenbüschel gebunden haben und die vor das Zelt des Bräu- 

 tigams gesteckt werden. Auch sie sollen Glück und Liebe bringen. 

 Am Hochzeitstage werden diese Stäbe verbrannt. Gewiss ein ver- 

 wandter Brauch mit dem aus Raffaels Sposalizio bekannten Zer- 

 brechen der Stäbe. 



Mehr in das .Kapitel Spiel gehört die in eine Flasche hineinge- 

 arbeitete Kreuzigung Christi mit allen Marterwerkzeugen. Ein Bil- 

 derspiel schenkte Frau Lüscher -Wieland,. Ein zierliches, kleines 

 Kommödchen mit bäurischer Malerei stammt aus Wintersingen 

 Basel-Land . 



: ') Abbildung der Spritze und Schilderung des Hrauchs s. „Schweiz. 

 Archiv f Volkskunde", L6, 246. 



