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considérée par quelques-uns comme exceptionelle à ce point de vue, 
ramenée aux loix générales d'évolution de l'humanité." 
Obschon diese Entdeckung bald durch verschiedene andere Be- 
obachter ihre Bestätigung fand, welche auch an manchen anderen 
Orten der Wüste solche Felder von Silexartefakten nachweisen 
konnten (noch kurz vor Hamy meldete Arcellin Feuersteinwerk- 
zeuge aus Aegypten an, siehe: Annales de l’Académie de Mâcon 
(1), 9, 1870), so setzte doch die streng geschulte Aegyptologie, 
welche auf der von Champollion gelegten Basis aus der Entziffe- 
rung der Bilderschriften und der Deutung der, gleich steinernen 
Gobelins die Wände der Tempel schmückenden Reliefdarstellungen 
die Geschichte Aegyptens enthüllte und in immer ältere Jahr- 
tausende hinaufführte, der Entdeckung Hamy’s und seiner Nach- 
folger den Widerstand der Verneinung entgegen, indem sie vor 
allem auf den Umstand hinweis, dass die ausserordentliche Massen- 
haftigkeit der vorgefundenen Silexscherben eine natürliche Ursache 
ihrer Entstehung anzunehmen zwinge, und damit wurde schon zu 
Anfang der ägyptischen prähistorischen Forschung auf eine Kon- 
kurrenzerscheinung in der Herstellung von Silexscherben hinge- 
wiesen, welche neben dem Menschen der Natur selbst tatsächlich auf 
Rechnung zu setzen ist.5) So sagte der berühmte Aesyptologe 
Lepsius 18736) mit entschiedenen Worten: „Jedenfalls glaube ich, 
dass für Aegypten eine sogenannte prähistorische Zeit nicht an- 
genommen werden muss“ und sein verdienstvoller Kollege Dü- 
michen erklärte”): ,, Wir dürfen getrost die Behauptung aufstellen, 
dass das Feuersteinfeld bei Theben eine von jenen grossen Werk- 
stätten ist, deren Werkmeister der ägyptische Sonnengott Ra ge- 
wesen. 
Es erhöht noch das Verdienst von Hamy, wenn Dümichen 
als Gegenargument beifügt: „schon vor ihm haben Tausende von 
wissenschaftlich gebildeten Männern das Niltal bereist, und die 
meisten derselben haben jenes Feuersteinfeld bei Theben passiert, 
keinem aber ist es eingefallen, in demselben etwas anderes zu er- 
blicken als eine Naturerscheinung. 
Noch 1885 aber schrieb der scharfsinnige Aegyptologe Adolf 
Erman: ,,Die ägyptischen Gelehrten füllten die Zeit vor ihrem 
ersten bekannten Könige Menes mit einer Art goldenem Zeitalter 
aus, in dem die Götter nacheinander regierten, die modernen Ge- 
lehrten haben sie mit dem obligaten „Steinzeitalter‘“ ausgefüllt 
5) Siehe darüber: P.$., über Wüstenbildungen in der Chellcen -Inter- 
glaciale von Frankreich, Verh. Naturf. Ges. Basel, 20, Heft 3. 
6) Verhandl. Anthrop. Ges. Berlin, 1873, p. 63. 
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