Aegyptische Prähistorie. 259 
In der neolithischen Zeit aber, welche durch die geschliffenen 
Steinbeile gekennzeichnet wird, taucht schon der aus religiöser Quelle 
stammende Gedanke auf, Grabbauten aufzuführen und diese nach 
Westen zu legen an den Rand der libyschen Wüste, der Pforte zu 
dem von der untergehenden Sonne bezeichneten und beschrittenen 
Totenreiche, und in diesen Gräbern haben sich die neolithischen 
Beile erhalten, als Grabbeigaben eingelegt von der sorgenden Hand 
der Angehörigen, und so ist es auch in Europa zur jüngeren 
Steinzeit gewesen, wo die Gräber der Fürsten, die Dolmen, sich 
nach dem Steilrande der Westküste drängen im Nachschauen nach 
der sinkenden Sonne.?6) 
Die eifrig weiter betriebene Erforschung der neolithischen 
Gräber Aegyptens wird ausserdem mit Gewissheit schon für jene 
Zeit nicht minder hohe Kulturleistungen enthüllen, als sie uns 
die neolithischen Grosskulturen von Zentral- und Südamerika vor 
Augen führen; hat man doch den neolithischen Gräbern Aegyptens 
kunstreiche Arbeiten in Stein und Holz, eine reiche und schöne 
Keramik und zierliche Schmucksachen enthoben. 
Werfen wir noch einen kurzen Blick auf das historische 
Aegypten von der jüngeren Steinzeit, also vom 5. Jahrtausend an 
bis zum Auftreten des Eisens im Laufe des 2. Jahrtausends, so 
sehen wir. was die Bronzezeit an Kultur leisten konnte, ein Reich- 
tum, über welchen die Aegyptologie des alten und des mittleren 
Reiches Aufschluss gibt; wie arm nimmt sich dagegen die euro- 
päische Bronzekultur aus! 
Dabei ist allerdings nicht zu vergessen, dass im trockenen 
Klima Aegyptens alle Kulturgegenstände, nicht nur die metallenen 
und die Keramik, sondern auch die der Weberei oder Hyphantik 
(mihi) und die aus Holz gearbeiteten oder die gesamte Xylo- 
elyphie sich fast unbeschädigt erhalten haben. 
So ist der grösste Teil der Aegyptologie als eine Periode ge- 
kennzeichnet, die wir bei uns prähistorisch nennen, und darf nicht 
auch dem Gedanken Raum gegeben werden, dass eine Verwandt- 
schaft der Tätigkeit besteht im Ausschmücken der Tempelwände 
mit bemalten Reliefs einerseits und der Verzierung der Wände euro- 
päischer Höhlen mit gemalten oder eingeritzten oder als Reliefs ge- 
vergl. P. S. weitere Beiträge zur Pfahlhaus-Tempelfrage, Zeitschr. f. 
Ethnol.. 42, 1910, p. 440. 
26) Dass im Innern von Kontinenten, wo also eine Meeresküste oder 
auch eine Wüste fern ist, ebenfalls Dolmen vorkommen, ist mir bekannt; 
dennoch springt die Analogie zwischen den Grabbauten am Rand der 
libyschen Wüste einerseits und andrerseits den Riesengräbern in der Bre- 
tagne an der Küste des Atlantischen Ozeans in die Augen. 
