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einer Felsspalte, die als Begräbnisstätte gedient hatte, eine grosse 
Anzahl soleher 26 Zoll hohen und 16 Zoll breiten, meist rot und 
schwarz bemalten Holzmasken, die ähnlich wie die melanesischen 
Schädelmasken von ihren Trägern bei den kultischen Maskentänzen 
an einem Querstabe mit den Zähnen festgehalten wurden. Als 
Leichenmasken aus älterer Zeit sind auch aufzuführen die oft 
auf den Mumien der alten Peruaner gefundenen Masken. Eine 
solche peruanische Leichenmaske wird auch abgebildet.!*) Sie 
stammt von einer Mumie aus der Gegend von Lima, besteht aus 
Holz und hat auch, wie unsere celebensischen Totenmasken, unten 
einen stielartigen Griff zum halten. Ausserdem war diese Maske 
noch mit Federn geschmückt und mit verschiedenen Säckchen, 
welche das Eigentum des Toten enthielten, behangen als Grab- 
beigaben. 
Ein glücklicher Zufall brachte für unsere Sammlung ganz 
neuerdings eine solche peruanische Totenmaske, die einem Gräber- 
feld bei Huacho entstammt und an Ort und Stelle von Herrn Dr. 
Mazarey gefunden und für uns mitgebracht wurde. Dieselbe ist 
49 cm lang, aus einem Stück weichen Holzes geschnitzt, mit einem 
länglich viereckigen 17 cm langen und 131% cm breiten Kopfteil, 
an den sich ein 32 cm langer und 9 cm breiter Stiel anschliesst. 
Das Gesicht mit schwachen Spuren alter roter Bemalung ist in 
Flachrelief geschnitzt, die Nase defekt. Die Maske gehörte zwei- 
fellos ursprünglich dem Innern eines Mumienbündels an, lag jetzt 
aber, da das Gräberfeld schon durchwühlt und teilweise zerstört 
war, frei im Sand. Die Uebereinstimmung mit den celebensischen 
Totenmasken ist markant. 
Den gleichen Gebrauch finden wir, wie dies Andree weiter 
ausführt, bei den alten Aegyptern, wo Masken aus Gold, Holz, 
bemaltem Gyps entweder dem Gesichte oder dem Sarge aufgelegt 
wurden. Besonders schön sind die in dieses Kapitel gehörigen 
Porträtmasken aus griechisch-ägyptischer Zeit, von denen wir auch 
ein ausgezeichnet schönes Stück in unserer Sammlung haben. Das- 
selbe entstammt der frühern Sammlung Graf in Stuttgart und 
wurde in Balansurah in Oberägypten gefunden. Die Maske stellt 
den Kopf einer jungen Frau dar. Aus dem klassischen Altertum 
fand Schliemann in Mykene auf den Schädeln Verstorbener Mas- 
ken von Goldblech; solche aus Silber, Bronze, Eisen gehen durch 
die ganze Römerzeit. Diese Masken sollten, wie Andree angibt, 
ein möglichst getreues Bild des Toten geben und eine fromme 
Täuschung darstellen, namentlich auch schützend und deckend gegen 
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